不管霜毛不贷人,一年旧了一年新。
山窗未晓闻山乐,可是梅花漏泄春。
《题时觉寺在在堂十二首》
不管霜毛不贷人,
一年旧了一年新。
山窗未晓闻山乐,
可是梅花漏泄春。
这首诗描述了一个觉寺的景象。不管时间如何流转,无论是过去还是未来,觉寺都始终如一地存在。作者通过观察山窗的情景,描绘出了觉寺的岁月变迁与梅花绽放的景象。
这首诗由四句组成,结构简洁明快。首句“不管霜毛不贷人”,表达了觉寺与时间的无关性,无论时光如何流转,觉寺依旧存在。接着的“一年旧了一年新”,通过对觉寺岁月流转的描绘,展现出觉寺一年又一年的历史,也暗示了觉寺永恒的存在。第三句“山窗未晓闻山乐”,作者通过观察山窗,表示自己还未能听见觉寺的钟声,这可能意味着作者还没有领悟到全然的宗教体验。最后一句“可是梅花漏泄春”,通过描绘梅花的盛开,表达了春天的到来和万物复苏的美好景象。
整首诗以觉寺为背景,通过时间的变迁和山窗的观察,体现了觉寺的长久存在和春天的美好景象。作者用简练的语言,描绘出觉寺与岁月的对比以及自然界的变化,寄托了对觉寺和春天的喜爱之情。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。幽居弄,唐代,顾况,
苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。
临江仙·手拈黄花无意绪,宋代,辛弃疾,
手拈黄花无意绪,等闲行尽回廊。
卷帘芳桂散余香。
枯荷难睡鸭,疏雨暗池塘。
忆得旧时携手处,如今水远山长。
罗巾浥泪别残妆。
旧欢新梦里,闲处却思量。
出塞行五首 其五,宋代,方一夔,
登高望西北,里数逾五千。谁言龙庭远,转盼跨幽燕。
喊声振瓦石,斗志前旌旃。足蹈猛虎尾,手揽饥蛟涎。
富贵自有命,此身若浮烟。古来功名士,发迹昉穷边。
不见小盘龙,兜鍪换貂蝉。岂为章句儒,白首埋陈编。
见嗤灰与土,黯死吹不然。
故城河口号,清代,道济,
千回百折故城河,东倾西长分嵯峨。白杨灌木参天柯,处处成行古道么。
古冢荒碑庙逶迤,水流浪打雪狼窝。行路之人嗟叹多,峥嵘斧削飞岩坡。
楼船画鼓快如梭,锦缆人来寸寸呵。归空粮艘争天摩,歌声歌彻青云和。
抚州邂逅彦正提刑道旧感叹辄书长句奉呈,宋代,韩驹,
忆在昭文并直庐,与君三岁侍皇居。花开辇路春迎驾,日转蓬山晓曝书。
学士南来尚岩穴,神州北望已丘墟。愁逢汉节沧江上,握手秋风泪满裾。
番阳喜晴赠幕僚,宋代,袁甫,
大江以乐,岁屡弗康。
民病未苏,正兹忧惶。
一雨六旬。巨浸汤汤。
我告上帝,是祈是禳。
我来宿斋,室名朝阳。
顾瞻斯名,与我心当。
天告我兆,劂应果彰。
朝阳一升,阴沴伏藏。
众不归壑,殃转为祥。
民奠攸居,岁保金穰。
耄倪载咏,喜气洋洋。
匪我颛蒙,能动上苍。
赖我诸友,冈或怠荒。
斋事孔明,纯诚是将。
上帝昭桥,随此瓣香。
我勉诸友,秉德日疆。
朝阳在我,自然发光。
阳复之始,养而勿伤。
常如对帝,中正斋庄。
乃保终吉,以活吾氓。
稍或安肆,冈念作狂。
政刑弗谨,号令弗臧。
天非可恃,祥覆为殃。
敬之敬之,斯须勿忘。
既以告友,抑以自防。
阿字行后作七首 其二,明代,释函可,
初至文殊寺,日暮雪绥绥。冻手解皮囊,短札外无馀。
主人敬爱客,烧泉夜围炉。遂罄乡国语,一一与泪俱。
或尔强欢笑,或自简残书。谈道欲抗昔,言诗每起予。
得句必朗咏,时惊山鬼呼。寒腊亦易过,从予策蹇驴。
遍视新流人,兼履旧边隅。一闻西岳言,跃跃动衣裾。
爰登千山顶,翘望医巫闾。分题写怪石,摘食尽野蔬。
冰解梨花落,兴尽春已徂。扶杖过金塔,寺小足安居。
况复主人贤,善谑礼无拘。经夏复经秋,凉风满庭除。
忽忆匡山期,掩卷赋归与。严命难再淹,令我立踌蹰。
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