周公昔下士,一饭不遑餐。
四海颂声作,白屋无复寒。
三家柄鱼国,阳虎盗屿璠。
曾原二三子,忍饥依杏坛。
士当察时命,固穷心所安。
何至挟长铗,特为无鱼弹。
曾经,周公下诏招募士人,即使只有一顿饭也无法安心进食。
但是,他们的名声在四方传颂,生活在简陋的白屋里也不再寒冷。
有的人守护着三家的柄鱼国,有的人击败了阳虎盗屿璠。
还有一些人为了不被饥饿所困,依靠杏坛过活。
士人应当审时度势,贫穷也能安心。
怎么会有人拿着长铗为无鱼而战呢?
这首诗以描绘贫士的境遇和心态为主题,表达了贫穷士人在困境中的坚忍和安于现状的态度。诗中通过周公、柄鱼国、阳虎盗屿璠等典故和形象的对比,展现了贫士们在艰苦环境中的努力和不屈精神。
《拟咏贫士七首》是一首以贫士为题材的诗词,通过寥寥数语,表达了贫穷士人的坚韧和安于贫困的态度。诗人以简洁明了的语言,刻画了贫士的生活环境和心理状态,并通过对比手法,突出了他们的坚毅和勇敢。
诗中的周公是指周公旦,他曾下诏招募士人,以贫贱之士为佳,强调士人应当有忠诚、才干和品德。诗中的“一饭不遑餐”表达了贫士的困境,他们的生活艰辛,但他们并不埋怨,而是默默坚持。
诗中提到的柄鱼国、阳虎盗屿璠等典故和形象,体现了贫士们勇敢抵抗强权和不公的精神。他们虽然生活贫困,但依然坚守自己的信念,不为外物所动摇。
最后两句“士当察时命,固穷心所安。何至挟长铗,特为无鱼弹。”表达了诗人对士人的期望。士人应当看清时势,用贫穷的心态去安定自己的内心。诗人对于“挟长铗”(长铗是古代士人的标志)为无鱼而战的行为表示质疑,暗示士人应当以实际行动追求更高的目标。
整首诗以简洁明快的语言,勾勒出贫士的形象和精神风貌,表达了诗词对于贫穷士人坚韧不拔的品质的赞美。同时,诗中也暗示了士人应当审时度势,不应为贫困而自暴自弃,而是要以坚定的信念和追求更高目标的行动来应对困境。整首深远,表达了对贫穷士人的敬意和对士人精神的赞扬。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
君子有所思行,魏晋,陆机,
命驾登北山。延伫望城郭。
廛里一何盛。街巷纷漠漠。
甲第崇高闼。洞房结阿馈。
曲池何湛湛。清川带华薄。
邃宇列绮窗。兰室接罗幕。
淑貌色斯升。哀音承颜作。
人生诚行迈。容华随年落。
善哉膏粱士。营生奥且博。
宴安消灵根。酖毒不可恪。
无以肉食资。取笑葵与藿。
再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬,唐代,李逢吉,
解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。
点绛唇(重阳后数日,菊墩始有花。与诸友再登,赋第四首),宋代,向子諲,
莫问重阳,黄花满地须游宴。休论夷甸。且作江山观。
百岁光阴,屈指今过半。霜天晚。眼昏花乱。不见书空雁。
游山呈通判承议写寄参寥师,宋代,苏轼,
煌煌世冑馀,夫子非碌碌。由来有诗书,所以能绝俗。
得官本河朔,瓜期未易促。扁舟下南来,逸驾追鸣鹄。
遇胜即徜徉,风餐兼露宿。嗟余偶倾盖,一笑外羁束。
杖策每过从,相携访山谷。东风披鲜云,绣错出林麓。
松门有时尽,幽景无断续。崖转闻钟声,林疏见华屋。
衔山馀落景,归迹犹踯躅。谁云邺下欢,往事不可复。
吾曹二三子,取乐亦云足。愿公寄新诗,一一能见录。
船头行北归,囊橐有美玉。尘埃京洛人,亦与洗心目。
醇叟崇道之丧未得往哭闻窀穸有期辄赋二章以相挽者 其二,宋代,张栻,
晚岁浑无事,端居只自如。冰霜浇块磊,日月老籧篨。
山寺留题墨,晴窗罢卷书。从今行岳路,忍复过公庐。
吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,
义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。
当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。
小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。
酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。
更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。
老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。
饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。
今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。
汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。
贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。
彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。
黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。
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