竹树池台三亩馀,白云千载护幽居。
悲凉物色须弹压,粉白脂红却要渠。
竹树池台三亩余,
白云千载护幽居。
悲凉物色须弹压,
粉白脂红却要渠。
这首诗描绘了一个宁静、幽美的居所,以及其中的景色和氛围。诗人通过描述竹树、池台和白云,表现了居所的宜人之处。然而,诗人也指出了人世间的悲凉之处以及对物色的压抑感受。最后两句则表达了对妆饰的需求,以突显居所的美丽。
这首诗以简洁的语言勾勒出了一个美丽宁静的居所,给人一种清新、恬静的感觉。竹树和池台是中国传统园林中常见的元素,与白云相得益彰,形成了一幅和谐的画面。白云的存在给这个居所增添了一种神秘感和保护的象征。诗人通过描绘这些景物,表达了对自然环境的赞美和渴望。
然而,诗中也透露出一些悲凉之感。诗人提到了“物色”和“弹压”,暗示了人世间的烦恼和压抑。这与居所的宁静形成了鲜明的对比,凸显了人们对理想生活的追求和对现实世界的不满。
最后两句表达了对妆饰的需求,其中的“粉白脂红”指的是妆容中的粉饰和胭脂。这种需求可能是为了使居所更加美丽,也可能是为了在悲凉的现实中寻求一丝愉悦和自我安慰。
总体而言,这首诗通过简洁而细腻的描写,将宁静与悲凉、自然与人世间的矛盾相结合,展现了诗人对理想生活和美的追求,同时也透露了对现实世界的不满和对繁琐生活的压抑。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
九月一日晨起风物凄然不胜怀远之思作五首寄和父憨申并烦转致湖池二州也 其三,宋代,赵蕃,
秋气故悲哉,连阴况不开。黄花九日近,白发数茎催。
山际擎新塔,江边峙旧台。谩看云日暮,安得雁同来。
代云岫送王介山,宋代,方一夔,
功名零落如破毡,羲娥不住随流年。问君发迹县博士,几时得到龙旂前。
我今老去觉今是,回首当年空自耻。妄心不起百事冷,已作古井无波水。
看君富贵亹亹来,云路何须取势回。忽然结束行万里,首冠步摇趋天台。
相思望望碧云暮,少微光芒纷下觑。应忆秋江老故人,瑶音定寄云鸿去。
我时阶砌兰玉中,襹褷六翮抟秋空。与君追逐赤霄上,宝剑腾空不可冲。
两眼昏花惟我有,早梅树下离亭酒。呼童草写送行诗,不是当今无价手。
弋阳主簿林敬伯出示会试录而吾临淮学生桂满预焉谂知己登高甲授官随朝喜而成咏 其一,明代,郑真,
耿耿奎星粲晓光,科名淮海破天荒。芸编鼓勇三余学,棘院雄夸百战场。
内仗唤朝听舜乐,纶音报可拜尧章。少年早际文明运,好把丹心答圣皇。
示惟寂,元代,无愠,
古人出家为生死,今人出家则否尔。生死由来既不明,况复所为同俗子。
友不友兮师不师,浩浩成群习庸鄙。触事如今已面墙,何待他年始知耻。
而汝既然为我徒,日用应须重操履。教旨禅宗力究参,圣像晨昏更勤礼。
傥或一朝得入头,便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生,没头浸在涛浪里。
我今衰老百无能,随分山林且容与。汝来问讯我合掌,觌面何曾孤负汝。
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