偈颂七十六首

恍恍惚惚,杳杳冥冥,非精非物,非佛非心。

缺齿老胡得之而不识,飏在乎嵩山之阴。

诸人还识得麽,水上青青绿,元来是浮萍。

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诗文译文

恍恍惚惚,杳杳冥冥,

非精非物,非佛非心。

缺齿老胡得之而不识,

飏在乎嵩山之阴。

诸人还识得麽,

水上青青绿,

元来是浮萍。

诗文简析

这首诗词以简洁而抽象的语言表达了一种超越常规认知的境界。作者用模糊、神秘的意象描绘了一种虚幻的存在状态,既不是精神,也不是物质;既不是佛法的范畴,也不是个体心灵的存在。整首诗以一种深邃晦涩的方式,探索人类存在的本质和超越世俗的境界。

诗文赏析

《偈颂七十六首》以其独特的语言风格和思想深度,引发了人们对于生命和存在的深刻思考。诗中的词句充满了神秘的氛围,使读者感受到一种超越时空和形式的存在感。作者运用了恍惚、杳冥、非精非物、非佛非心等词语,突破了对世界和自我的传统认知,倡导超越二元对立的思维方式。

在诗词的结尾,作者以浮萍的形象进行了寓意的转折。水上青青绿的浮萍象征着世俗的存在,暗示着人们在追求超越和真理的过程中往往被世俗的琐事所困扰。这也是一种对人们的提醒,要超越物质的束缚,从追求虚幻的境界中回归到现实生活中。

《偈颂七十六首》以其深邃的哲理和意境,引发了读者对于人生、宇宙和存在的思考。它通过独特的诗句和隐喻,唤起了内心深处的共鸣,使人们对于真理和智慧有了更深层次的思索。这首诗词展示了宋代佛教思想的独特魅力,同时也表达了作者对于追求真理和超越世俗的追求。

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8

铁如意

作者:谢翱(宋代)

铁如意,宋代,谢翱,

仙客五六人,月下斗婆娑。

散影若云雾,遗音杳江河。

其一起楚舞,一起作楚歌。

双执铁如意,击碎珊瑚柯。

一人夺执之,睨者一人过。

更舞又一人,相向屡傞傞。

一人独抚掌,身挂青薜萝。

夜长天籁绝,宛转愁奈何。

71

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路转川回失系舟,更教两驿过徐沟。多情团柏关前水,却共清汾一处流。

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阴崖转清深,秋老木坚瘦。城居望已远,步觉脱氛垢。

宝严夙所爱,丈室方再叩。曛黑才入门,径就石泉漱。

遥遥金门寺,宝焰出岩窦。我岂无尽公,昔见今乃又。

同来二三子,寝饭故相就。况有杜紫微,琴筑终雅奏。

曈曈上初日,深樾炯穿漏。逶迤陟西巘,万景若迎候。

绝壁三面开,仰看劳引脰。两山老突兀,屹立柱圆覆。

诸峰出头角,随起随偃仆。不可无烟霞,朝暮为先后。

横亘连巨鳌,飞堕集灵鹫。九华与奇巧,五老失浑厚。

想当位置初,遂欲雄宇宙。太行有谼谷,胜绝无出右。

大似尘外人,眉宇见高秀。哀湍下绝壑,电激龙怒斗。

崩奔翻雪窖,莹滑泻琼甃。穷源得悬流,伟观骇初遘。

仙人宝楼阁,白雨散檐溜。天孙拂机丝,素锦绚清昼。

永怀登高赋,意匠困驰骤。窘于游暴秦,百说不一售。

林间太古石,稍复抔饮旧。已约铭洼尊,细凿留篆籀。

兹山缘未了,僧夏容宿留。终当丐馀年,奇探尽云岫。

76

题可宗壁间墨梅

作者:金涓(元代)

题可宗壁间墨梅,元代,金涓,

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13

春日闻明卿之京为寄

春日闻明卿之京为寄,明代,李攀龙,

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100

咏史 其二

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咏史 其二,明代,李贽,

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13

与林冬岭省丈憩暑灵谷寺时有倭寇之警

作者:卢宁(明代)

与林冬岭省丈憩暑灵谷寺时有倭寇之警,明代,卢宁,

早雨空斋疑夏冰,天花飘处雪犹凝。清闻宝铎传灵籁,静检金签讲慧僧。

高庙衣冠游凤辇,寝园梐枑绕龙陵。海氛何用干玄佑,王气晴看与日升。

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