法界无尘心月圆,本光还照未萌前。
而今直下分明去,犹较南泉二十年。
法界无尘心月圆,
本光还照未萌前。
而今直下分明去,
犹较南泉二十年。
这首诗词由宋代僧人释正觉所创作,描绘了禅宗修行者在修行过程中的境界和体悟。诗中的\"法界无尘心月圆\"表达了修行者内心的清净、无尘的状态,就像圆满无缺的明亮月亮。\"本光还照未萌前\"则传达了修行者内在的本性光明照耀,超越了尘世的迷惑和执着。\"而今直下分明去\"揭示了修行者直接而坚定地进入真实的本质,摆脱了分心和妄念的束缚。最后一句\"犹较南泉二十年\"则暗示着修行者在短时间内获得了超越一般修行者的体验和境界。
游崆峒岩和洪邑侯韵,明代,梁之屏,
何处寻真觅岛洲,崆峒景物似罗浮。霞流玉乳岩多丽,风捲晴岚石更幽。
九转鼎留经岁月,三花树老度春秋。片云屯盖祥光映,列宿遥临瑞气收。
选胜登高还蹑屐,冲寒归路索重裘。公馀偶尔乘佳兴,岂是当年秉烛游。
鹤林,宋代,赵文昌,
江声撼群山,万马东南驰。盘盘铁瓮城,鼓角缠秋悲。
维天有设险,实为奸雄资。阿奴何许来,王业自此基。
金陵气已基,虎口馀义熙。潜机寿阳发,凛凛天象垂。
划然九州鼎,竟属卖履儿。中原自汉蹶,神器良屡移。
黄屋如传舍,与夺谁汝疵。顺守尚有策,嗜杀徒自隳。
山阳作虞宾,豚犬犹能知。零陵一累囚,互亡何足疑。
凶德一至再,鬼责其何辞。殄歼肘腋来,泉壤悔莫追。
惜哉勤王功,一臭万古遗。我登黄鹤山,指顾生嗟咨。
茫茫六合内,俯仰几盛衰。尧年与桀日,究竟孰纲维。
东去云悠悠,西来风飔飔。把酒呼山灵,听我鹤林诗。
送钱公瑾长官,宋代,郭祥正,
群山凌皓雪,修途无点尘。寒梅数枝发,持送北归人。
人归向瑶阙,头角屈以伸。十年困尘滓,一旦乘风云。
大用多晚年,请看钓渭滨。又如四公子,长揖取名勋。
其馀琐细辈,为君何足陈。我忝交君印,俯颜愧斯民。
疲驽追逸骥,浇漓杂醲醇。物理有屯泰,贤愚固难伦。
感君重然诺,西郊待归轮。非君肯卑屈,谁复许相亲。
暂居河上获从致政丈朝请之游仰慕高风因成拙句,宋代,毕仲游,
葛巾攲侧鬓毛疏,安稳扬雄宅一区。纵酒偶然因客至,行歌浑不用人扶。
秾花嫩蕊何曾歇,小榭幽亭亦胜无。春日出郊惟跨马,牡丹才发到西都。
感兴二十七首 其二十七,宋代,方一夔,
我观古人书,得见千载上。正闰互立论,南北纷相谤。
自从获麟后,法度久沦丧。非是千万端,史笔不可仗。
我欲作野史,笔法师素王。文章行诛赏,约束归至当。
其人负吾诛,勿谓已属纩。书成不流传,则本留千嶂。
还有知我人,百世永相望。
学东坡移居八首 其四,元代,元好问,
旧隐嵩山阳,笋蕨丰馈饷。新斋淅江曲,山水穷放浪。
乾坤两茅舍,气压华屋上。一从陵谷变,归顾无复望。
渔樵忆往还,风土梦间旷。恍如悟前身,姓改心不忘。
去年住佛屋,尽室寄寻丈。今年僦民居,卧榻碍盆盎。
静言寻祸本,正坐一出妄。青山不能隐,俯首入羁鞅。
巢倾卵随覆,身在颜亦强。空悲龙髯绝,永负鱼腹葬。
置锥良有馀,终身志悲怆。
醉宿僧舍觉起言志,明代,张元凯,
偶携绿玉壶,来借青莲座。桃花对命觞,尽醉颓然卧。
春云夜不飞,覆被为我衣。残月升高檐,照见白板扉。
萧然在僧舍,起立双树下。顾影独徘徊,万感生清夜。
原生久悬鹑,买臣行负薪。嗟嗟江海客,何蒙牖下尘。
人生贵适意,富贵何时至。投湘不可为,乘桴非吾事。
吾已无黄金,安用求知音。楚狂接舆者,庶几获我心。
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