偈二十二首

碧玉界中无变异,虚明地上有虽微。

妙圆一句如何说,隐显含融岂间违。

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诗文译文

碧玉界中无变异,

虚明地上有虽微。

妙圆一句如何说,

隐显含融岂间违。

诗文简析

《偈二十二首》是宋代释子淳创作的一首诗词,它以深邃的意境和精妙的表达展现了禅宗思想的内涵。

诗文赏析

诗词开篇以“碧玉界”为喻,暗示了一种纯净、无碍的境界。这个境界中,没有变异之象,表达了超越世俗的纯净状态。接着,诗人提到“虚明地上有虽微”,意味着虚幻、明亮的世界中,尽管微弱,却有所存在。

接下来的两句“妙圆一句如何说,隐显含融岂间违”是诗词的核心,也是最具禅宗意味的部分。诗人表达了一种难以言传的境界,那是“妙圆一句”的境界。这句话既是对语言的无法表达的颂歌,也是对境界的描绘。这句话所包含的意义是深邃而融洽的,既有明显的显现,又隐含着更深层次的含义。诗人通过这种妙圆的语句,展示了禅宗的境界,即达到了言语无法表达的境地。

整首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想中的境界和体验。作者通过使用象征性的意象和对比手法,以及妙圆的语句,让读者感受到一种超越言语和思维限制的禅宗境界。这首诗词结构精巧,意境深远,富有禅宗的哲理,给人以思考和启发。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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匹练横空日气清,菰蒲叶战风萧萧。一声雷送太湖雨,七十二峰云拥潮。

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57

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游凝祥池饮,宋代,刘攽,

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6

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送乌程吴尉,宋代,宋庠,

千人尝得俊,再命尚沈僚。左右为容晚,东南作尉遥。

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79

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送张敬甫常薄出守荆门,宋代,赵汝回,

前年匹马辞军幕,今年千骑从天落。座主门生合虎符,棠阴夹路春如昨。

身名贵骤俗所羡,使君夷然心澹泊。父书盈箧本孙吴,师灯一点传伊洛。

莽莽丛榛乱草中,孤松昂昂立冰壑。自古十二取世官,换得青袍发几鹤。

曾因穷达悟乘除,以宠为危不为乐。荆门形势衿喉地,新城突兀壕未凿。

天子忧边复爱民,凿壕还恐妨犁穫。谓君夙抱文武资,须君小试绥怀略。

予闻卫国如卫身,痈疽甚毒肠胃薄。堂堂人物守边州,国中群盗令谁缚。

12

龙冈歌

龙冈歌,宋代,赵友直,

龙兮龙兮何时兴,云行雨施天下平。

湫兮湫兮龙之据,龙今去兮留空名。

苍松倒影肖鳞角,根盘石壁徒崚峥。

当时旱魃为暴虐,苗禾焦卷皆枯茎。

嗷嗷下民发虔祷,嗟尔无神扬威灵。

予今歌罢龙冈曲,翻令两腋清风生。

47

沐浴

沐浴,宋代,张伯端,

刑德同生杀,加临二八门。

丹砂宜沐浴,神水灌灵根。

闭兑留金汞,禁关养魄魂。

不须行火候,炉里自温温。

59

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送褚南翁赴浔幕,宋代,郭祥正,

学行从来著,官临益有规。众人皆信谤,惟我独无疑。

万里还趋幕,三年且待时。烟霄歧路在,晚达未为迟。

89

新橘

作者:梅挚(宋代)

新橘,宋代,梅挚,

千头霜熟摘来新,包贡虔修望紫宸。

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63

送徐彦荣

作者:刘跂(宋代)

送徐彦荣,宋代,刘跂,

婵娟水边杨,宛是渭川竹。光翠相动摇,照我尊酒绿。

松风含众籁,云月澹华烛。何必箫与鼓,清言媚幽独。

当年妙风致,文采自膏沐。会逢百炼明,照此燕赵玉。

晨风惜行色,车骑喧出宿。一笑如未忘,新诗寓归仆。

44

初拟下山谒华阴庙归兴急不果

作者:王履(明代)

初拟下山谒华阴庙归兴急不果,明代,王履,

东面神飞西向还,一心双系渺茫间。

却随骊子长鸣去,竟是真闲是假闲?

65

杂著二首 其二

杂著二首 其二,元代,元好问,

燕语莺啼百啭新,长廊寂寂不逢人。东君去作谁家客?花柳无情各自春。

26

渔村书隐

渔村书隐,元代,丁鹤年,

彼美藏修者,为渔住海乡。傍沙观鸟迹,临水映萤光。

舟楫须经济,丝纶拟对扬。得鱼供色养,綵服日升堂。

45

机易行有序

机易行有序,明代,卢龙云,

东南海上几仙山,巨浸洪涛漭瀁间。金银宫阙三千里,止许游仙日往还。

幻出群峰有机易,岩石巑岏瞰蛟室。扶桑堤岸对吞天,灵草汀洲连浴日。

混沌凿处德难居,精卫填来事总虚。岂见徐生药可市,浪誇秦帝石能驱。

么么何物商人子,眼轻大壑如沼沚。妄言海若在海山,拟藉天吴报天子。

扬帆破浪喜长风,虎节龙旂入海中。黄金他日使如土,朱提异地愧无功。

举朝相顾尽失色,却恐天心未易格。谁能周隐及穷荒,孰引批鳞为已责。

王生素业慕萧曹,自矜曾佩吕虔刀。誓歼狐鼠清城社,忍使鲸鲵截海涛。

草茅书就千言牍,条陈利弊剖衷曲。宛如长孺思拾遗,大类贾生能痛哭。

曾闻杞客但忧天,争比恤周嫠妇贤。立仗每愁鸣辄斥,朝阳未见声俱传。

吁嗟王生解张胆,绘图封事彻皇览。海波依旧今不扬,奸谀魄夺齐民感。

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古文诗经

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