日出卯,大道分明莫外讨。
日用纵横在目前,逢原左右拈来草。
日出卯,大道清晰明了,无需去讨论其他。
日用之事在眼前纵横交错,遇到问题时,左右运用智慧就能解决。
《十二时颂》是一首以日常生活为题材的诗词。诗人通过日常的起居生活,表达了对生活道理的思考和领悟。诗词中强调了大道分明,暗喻生活中的道理应该清晰明了,人们应该秉持正确的价值观和生活态度。同时,诗人也强调了在日常生活中遇到问题时,只要用心观察、灵活运用智慧,就能妥善解决问题。
《十二时颂》以简洁明了的语言,表达了作者对于日常生活的体悟。诗中运用了富有哲理的意象,如“大道分明”和“左右拈来草”,境界高远而寓意深刻。诗人以日升时的景象为引子,向读者描述了日常生活中的种种状况,传达了珍视当下、用心观察的思想。通过寥寥数语,诗人表达了对于生活及人生道路的把握,对于人们应以清晰明了的态度面对问题和困惑的寄托。
整首境明快,言简意赅,给人带来一种平和、淡然的情绪。通过展现日常生活中的观察和体悟,诗人启示读者应以平和的心态面对生活的琐碎和困惑,通过明察秋毫、灵活运用智慧来解决生活中的问题。这种通过生活琐事来体现人生哲理的手法,表达了诗人对于普通人们生活智慧的认同和赞颂。
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
【双调】殿前欢 省悟,元代,李伯瞻,
去来兮,黄花烂熳满东篱。田园成趣知闲贵,今是前非。失迷途尚可追,回
头易,好整理闲活计。团栾灯花,稚子山妻。
去来兮,黄鸡啄黍正秋肥。寻常老瓦盆边醉,不记东西。教山童替说知,权
休罪,老弟兄行都申意。今朝溷扰,来日回席。
去来兮,青山邀我怪来迟。从他傀儡棚中戏,举目扬眉。欠排场占几回,痴
儿辈,参不透其中意。止不过张公吃酒,李老如泥。
到闲中,闲中何必问穷通?杜鹃啼破南柯梦,往事成空。对青山酒一钟,琴
三弄,此乐和谁共?清风伴我,我伴清风。
驾扁舟,云帆百尺洞庭秋。黄柑万颗霜初透,绿蚁香浮,闲来饮数瓯,醉梦
醒时候,月色明如昼。白渡口,红蓼滩头。
好闲居,百年先过四旬余。浮生待足何时足,早赋归欤。莫遑遑盼仕途,忙
回步,休直待年华暮。功名未了,了后何如?
醉醺醺,无何乡里好潜身。闲愁心上消磨尽,烂熳天真。贤愚有几人?君休
问,亲曾见渔樵论。风流伯伦,憔悴灵均。
【双调】寿阳曲 担春盛,问,元代,贯云石,
担春盛,问酒家,绿杨阴似开图画。下秋千玉容强似花,汗溶溶透入罗帕。
松杉翠,茉莉香,步回廊老仙策杖。月明中晚风宝殿凉,玉池深藕花千丈。
鱼吹浪,雁落沙,倚吴山翠屏高挂。看江潮鼓声千万家,卷朱帘玉人如画。
新诗句,浊酒壶,野人闲不知春去。家童柳边闲钓鱼,趁残红满江鸥鹭。
新秋至,人乍别,顺长江水流残月。悠悠画船东去也,这思量起头儿一夜。
宝幢山寻黄提刑震旧避地处,宋代,谢翱,
甬东寺里逢陈若,双袖龙钟行带索。
问知黄公旧避逃,宝幢山下坐丛薄。
日惟一食祷先灵,不愿拾得不死药。
仰天呼号得正终,一往不复至城郭。
公初著书女立旁,公死母亡家濩落。
子为户曹取公女,欲叙因由无与语。
得来与子行林莽,月落山空识其处。
哭耿子庸 其三,明代,李贽,
太真终日语,东方容易谈。本是闽越人,来此共闲闲。
君子有德音,听之使人惭。白门追随后,万里走滇南。
移家恨已满,敢曰青于蓝。志士苦妆饰,世儒乐苟安。
谓君未免俗,令人坐长叹。
寓真州僧舍夜梦登恒山志感,明代,卢龙云,
单车几度涉滹沱,此日重来感慨多。回首不堪时事改,低眉祇傍畏途过。
尘纷暂远宜僧话,酒禁初宽足浩歌。一梦恒山秋色远,芙蓉千叠奈愁何。
题所翁墨龙,明代,詹同,
笑玉女兮箭壶,轰丰隆兮鼓车。后蜚廉兮启途,驾屏翳兮游太虚。
麾冯夷兮与之俱,鞭海若兮叱天吴。掩归墟兮泄尾闾,㪺九江兮瓢五湖。
霖八荒兮泽槁枯,岁大稔兮民以苏。后土奏兮功力殊,上帝俞兮锡玄珠。
歘蜿蜒兮纷且娱,纕以佩兮朝清都。缤赤鳞兮光灼如,步夭娇兮天之衢。
载瑶舟兮骖琼舆,化神剑兮气吐嘘。旋下方兮辟奸䛕,御阴阳兮一吸呼。
神灵
三月五日同曾惟馨郑世迪诸君游三山寺观白鹭洲,明代,湛若水,
公馀静扃户,倏忽已春暮。生意尚可观,诸子扣门告。
肩舆遵江曲,轧轧向何处?三山在天外,以远人莫到。
如彼幽深士,不入俗眼妒。鸡鸣迅宵征,近午起风雾。
将天秘神景,诫此浅士露。幽閤临长江,中洲蹇独步。
吾欲观逝川,于此巢云构。
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