繁怜纸撚揾无油,将底光辉古荡湫。
今日元宵时节至,也还水上挂灯扑。
繁怜纸撚揾无油,将底光辉古荡湫。
今日元宵时节至,也还水上挂灯扑。
这首诗是以元宵节为背景,表达了作者对于元宵节庆典的热切期待和对传统习俗的珍视。作者用简洁的语言描绘了元宵节水上挂灯的场景,表达了对于传统文化的赞美和保护。
这首诗以独特的视角描绘了元宵节的景象。开头两句“繁怜纸撚揾无油,将底光辉古荡湫。”描述了用纸撚制成的灯笼没有油火,却能在水面上闪烁着古老的光辉。这表达了作者对于简朴的元宵节庆典的喜爱和对传统的敬仰。接着,作者通过“今日元宵时节至,也还水上挂灯扑。”一句表达了元宵节的到来,表明作者也要参与到水上挂灯的活动中去,展现了对于传统习俗的积极态度。
整首诗用简洁明了的语言传达出了作者对于传统文化的热爱和保护的意愿,让人读后倍感温馨和亲切。同时,诗中充满了对于元宵节独特景象的描绘,给人以美好的想象和感受。这首诗是一首传递着家国情怀的作品,充满了浓烈的节日气氛,让人感受到了作者情感的真挚和对传统文化的赞美。
释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。
送座主孝感熊公省觐,清代,徐乾学,
孝感先生天人姿,泰山岩阿长桂枝。汪汪千顷标襟期,横经身为帝王师。
九重圣德今娲羲,时时召对铜龙墀。殿高语细人莫知,下朝双藤当户支。
焚香暝坐到日{目施},学也立雪间披帷。难字进问杨亭隈,奥篇隐帙了不疑。
窃喜马郑亲规随,先生正色还相诋。谓此章句胡尔为,渊源当溯洛与伊。
慎勿误蹈荀卿疵,小子再拜敢自隳。拟策驽钝烦钳锤,一朝北堂劳梦思。
拜表屡颔天子颐,建章日影摇罘罳。温诏暂许还南陲,锋车刻日来休迟。
敕赐天厩飞龙骑,珠鞍金络光陆离。道旁观者争歔欷,更闻上林果累累。
赤瑛盘为高堂遗,绯袍彩袖正相宜。臣忠子孝兼得之,古来盛事谁如斯。
先生遭逢一何奇,吁嗟乎!先生遭逢一何奇,《白华》《由庚》和笙诗。
曲游春 燕,近现代,沈祖棻,
归路江南远,对杏花庭院,多少思忆。
盼到重来,却香泥零落,旧巢难觅。
一桁疏帘隔,清谁问、红楼消息?想画梁、未许双栖,空记去年相识。
此日。
斜阳巷陌。
念王谢风流,已非畴昔。
转眼芳菲。
况莺猜蝶妒,可怜春色。
柳外烟凝碧。
经行处、新愁如织。
更古台、飞尽红英,晚风正急。
摸鱼儿,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。
摧劲羽。倘万一幽冥,却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。
仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。
霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。凭谁说兴。叹鸟道长空,龙艘古渡。
马耳泪如雨。
赏心亭,宋代,刘攽,
高堂面虚无,水色照群有。不知归流永,但见来帆久。
苍翠前后山,起伏龙蛇走。荒芜六朝旧,独此存不朽。
凉风西北至,萧飒惊户牖。秋意倏已高,玄蝉嘒衰柳。
主人厚宾客,嘉赠随所取。爽豁破萦纡,高凉谢尘垢。
开筵穷日影,玉斗湛清酒。长歌激梁尘,烂醉颇无负。
羁游屡飘荡,攀援每迟后。数公倾盖欢,夙昔故未偶。
夜阑天正黑,出户揽星斗。明发复殊方,行行但回首。
中原民谣 归德府,宋代,周麟之,
归德府,四野坡池抱重阻。阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授钺此地开炎图。录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。版图一失故地隔,坐使神州沦虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋潴仁深,况此旧名归德军。于今府号袭前躅,不日中原当自复。
金人无德亡无时,大德日隆天下归。
临江仙·梦里还家喧笑语,元代,王旭,
梦里还家喧笑语,觉来春色他乡。潇潇风雨入离肠。有诗还洒壁,无酒不传觞。试问凌烟辛苦地,争如畎亩南阳。谁教山鬼伯龙旁。人间无限事,歌罢倚绳床。
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