幻起有形,智空无名。
秋生月窟,云变乾城。
摩娑百战胝瘢旧,向道而今老太平。
禅人并化主写真求赞,
幻起有形,智空无名。
秋生月窟,云变乾城。
摩娑百战胝瘢旧,
向道而今老太平。
这首诗词描述了一位禅宗修行者为了表现自己的领悟而创作诗画,并希望得到赞赏。诗中描绘了一系列景象,通过表达禅宗思想,传达了作者对人生境界和世间事物的看法。
诗中的第一句\"禅人并化主写真求赞\"表明了禅宗修行者将自己的领悟通过诗画作品展示给他人,并期待得到赞赏。这句话也暗示了作者对于艺术创作的追求和对他人认可的渴望。
接下来的两句诗\"幻起有形,智空无名。秋生月窟,云变乾城\"运用了意象的手法,描绘了幻象的产生和智慧的无名。诗人通过描绘秋天的月亮在窟窿中升起以及云朵在干燥的城市中变化,表达了世间事物的无常和虚幻性,以及智慧超越了个体和名号的限制。
最后两句诗\"摩娑百战胝瘢旧,向道而今老太平\"表达了修行者经历了许多战斗和创伤,而今已经老去,但内心却平静安宁。这里的\"摩娑百战\"指的是修行者在修行过程中与自己的欲望和执着进行的斗争,\"胝瘢旧\"则暗示了他身上所留下的伤痕。最后一句\"向道而今老太平\"则表达了修行者已经达到了内心的宁静和平和。
整首诗词通过运用意象和抒发禅宗思想,表达了作者对于世间事物的虚幻性和智慧的追求,以及修行者在经历战斗与创伤后所达到的内心平静。这首诗词具有深邃的禅意和哲思,给人以启迪和思考。
归田四时乐二首 其二 夏,宋代,欧阳修,
南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁,我独知之归不早。乞身当及彊健时,顾我蹉跎已衰老。
游蒜山 其二,宋代,王安国,
山光引游子,窈窕乘险绝。路歧情屡眩,径错兴逾发。
修竹翳层阴,危松缀残雪。众鸟寂无声,骚屑林响彻。
石气入昏冥,川光互漂撇。岸转失来踪,溪明得前陌。
白日下江皋,余霞荡晴碧。夕岚落千寻,空色递相激。
握手寻旧蹊,一一想所历。忽看江上月,遥遥挂萝壁。
游籍田,宋代,周端臣,
国典斯为重,亲耕示不轻。
诏涓正月吉,躬率百僚行。
奉礼仪修献,司农哭具呈。
储胥严武备,卤簿肃文明。
北阕班春早,东郊贺雨晴。
青坛晨气润,紫陌晓寒清。
玄武移天仗,钩陈出帝城。
停云依别殿,翔鸟避行营。
十二苍龙驾,三千日虎兵。
园花迎翠辇,田柳拂霓旌。
少皋陈圭瓒,先农荐特牲。
绀辕萦黛耜,苍佩映朱弦。
俯讲三推礼,祗勤万乘情。
艰难均土庶,次第及公卿。
海寓瞻秋稔,山川庆礼成。
岂惟知稼穑,况乃奉粢盛。
祈岁稽豳雅,因时访舜耕。
顾严天下劝,非侈国人荣。
芸史观先烈,桑枢欢晚生。
何当蒇熙事,夷夏颂隆平。
会庆圣节使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
云护轻霜漏晓晴,日高黄伞影亭亭。
六龙卫跸来临座,五凤仪韶下舞庭。
地涌南山朝帝殿,天囘北斗挹仙酿。
侍臣匠识宸颜喜,时顾皇皇二使星。
感兴二十七首 其二十三,宋代,方一夔,
桓公读古书,惭其堂下斲。呼来与之谈,妙手不可学。
人生苦未悟,发轫要切琢。譬如搜海珍,澄汰江河浊。
不辞用力久,奇宝收把握。君为谈空人,皮毛俱解剥。
超遥不二门,机锋森剑槊。从渠透玄妙,风影不可捉。
元夕块坐因用叶翰林去年见寄元夕诗韵写怀 其二,宋代,程俱,
短日良易暗,凝阴有时晴。何人劝之照,烛燎皆争明。
今年春苦寒,寒威剧幽并。连绵积三白,云埋阖庐城。
深泥浃新雨,行路无人声。藜灯不来下,箕卜岂复迎。
朝来日照梁,天气忽已更。稍闻桥市间,箫鼓远近鸣。
吴人尚游乐,急如赴春耕。唯有穷巷士,守穷如守盟。
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