飞金乌,走玉兔,闰月十日又过去。
无位真人不可寻,一夜霜风打门户。
金乌飞翔,玉兔奔走,闰月十日又过去。没有位高权重的真人可寻,一夜间霜风吹打门户。
这首诗描绘了时间的流转和无常的本质。诗人以金乌和玉兔来象征太阳和月亮,表达了时间的飞逝和日月的变迁。诗人感慨地表示,闰月的第十天已经过去,充分体现了时间的快速消逝。
诗人进一步表达了人们对于位高权重的真人的渴求和寻觅。然而,诗中提到这样的真人却很难寻找到,暗示了他们的稀缺和难得。
最后,诗人通过描述一夜霜风吹打门户,突出了时间的冷酷无情,以及人们对于真实、稳定和永恒的追求的困难与挫折。
这首诗词通过日月的变迁和时间的流逝,揭示了时间转瞬即逝,以及大千世界中珍稀之人的稀缺。诗人以简洁凝练的语言,表达了对于真人的渴望和对于时间无情的思考与反思。
诗中的比喻手法巧妙,金乌和玉兔的形象活灵活现地展现了岁月的飞逝和如水般的流动。诗人通过描述霜风吹打门户,增加了对于时间残酷无情的描述,进一步凸显了人们对于真实、稳定和永恒的渴求。
通过对于时间的思考和对于真实人物的渴望,诗人揭示了人们对于那些能够带来稳定与永恒的存在的追求和向往。这首诗词意蕴深远,短小精悍,同时也展现了作者对于生命和存在的思考。
释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。
水调歌头,清代,陆求可,
闷坐苦炎热,何日起清凉。时时挥汗如雨,闭户懒衣裳。
总有浮瓜沉李,未得冰壶雪峤,倦倒竹方床。欹枕看图画,竟日罢焚香。
梦飞瀑,思露井,慕幽篁。渔歌嘹亮,不知何处浴沧浪。
那得龙皮裁扇,去觅骊山下榻,一任日舒长。无奈红尘近,心地若探汤。
通问赣州留尚书并寄三首 其二,宋代,赵蕃,
畴昔王门耻曳裾,每怀端拜献公书。简编讫补遗忘后,馈赆分沾忧患馀。
只信此心无改事,讵知彼谮欲何如。属闻盛府重开幕,适此故山归驾车。
汪彦允见和约游东山作荔枝次韵,宋代,朱松,
天工倾倒不馀力,唯有荔枝香味色。君家桃李要争妍,肠断鬓丝禅榻客。
书生瓮菹天所支,煮茗誇妓非良规。腹饥眼寒君不忍,著诗唤作东山嬉。
冰盘绛实光照市,归来香满巫阳袂。明日人传玉蕊仙,绝胜空赋青龙柿。
雪霁陪诸公登滕王阁分韵得阁字,宋代,洪朋,
醉乘笋舆归,馀兴陟层阁。其前俯长江,其下压城郭。
入眼迭辉映,积雪未销铄。祲氛兹荡涤,山川一恢廓。
琼田认洲渚,璇树花丛薄。明明飞丹霞,往往翔皓鹤。
俯仰一神界,今我胡不乐。滕王已尘埃,大屋旧丹雘。
人生何自苦,兹游行已昨。吾闻水西峰,中有洞宫脚。
洪崖升天去,仙圣时间作。伊予千载裔,未鍊八琼药。
孰能相与游,更议入庐霍。
入鸣水洞循源至山上,宋代,韩驹,
崇山蓄灵泉,万古去不息。潴为百斛深,散入千渠溢。
其东汇民田,又北寻山腋。断崖如破瓜,飞瀑中荡激。
大声或雷霆,细者亦竽瑟。末流垂半山,十里见沸白。
得非拖天绅,常恐浮地脉。吕梁丈人老,尚与汨偕出。
我欲蹋惊湍,下穷龈腭石。惜哉意徒然,属此岁凛慄。
安得汝南周,断取白蛟脊。归之龙泉峰,山门夜喧席。
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