黄耳东来喜可知,鸰原书札慰愁思。
艰难莫话平时事,愁绝长吟别后诗。
再到空存旧城郭,遗黎重睹汉官仪。
故乡{左木右份}梓凋零甚,梦寐芜城只益悲。
黄耳东来喜可知,
黄耳鸟从东方飞来,喜悦可知,
鸰原书札慰愁思。
鸰原的书信安慰了我忧愁的思绪。
艰难莫话平时事,
困难时刻不要谈论平日的事情,
愁绝长吟别后诗。
忧愁绝望,长时间吟咏离别后的诗篇。
再到空存旧城郭,
再次到达空荡荡保存着的旧城墙,
遗黎重睹汉官仪。
让留守的百姓再次目睹汉朝的官吏仪节。
故乡左木右份梓凋零甚,
故乡的左边是木材,右边是纸张,凋零得很严重,
梦寐芜城只益悲。
无论白天黑夜,荒废的城市只增加了悲伤。
这首诗词描绘了一种战乱后的凄凉景象,反映了作者对故乡的思念和对乱世的忧虑之情。诗中黄耳鸟的来临象征着希望和喜悦,而鸰原的书信则给予了作者一丝慰藉,但作者仍然沉浸在困顿和离别的痛苦之中,用长吟别后的诗篇来宣泄内心的愁绪。
诗中再次来到旧城墙,让留守的百姓重新见证了汉朝官吏的仪式,表达了作者对故乡和传统文化的留恋之情。然而,故乡的木材和纸张都已经凋零,城市的荒废更加增加了作者的悲伤和无奈。
整首诗表达了作者对乱世的忧虑,对故乡的思念,以及对传统文化和价值的珍视。通过描绘凄凉的景象和内心的痛苦,诗词传达了作者的情感和对时代变迁的思考,展现了宋代社会动荡时期文人的忧国忧民之情。
[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。
姹莺娇 本名惜奴娇 山居述怀,元代,王丹桂,
泉石清幽,好个真游地。香风散、彩云呈瑞。日暖天和,更时有珍禽戏。嘉致。总妆点、山家况味。外景充盈,内景还相契。丹炉畔、虎龙交会。女姹婴娇,频劝我、倾金液。沈醉。但高卧、晴霞影里。
学佛者祖迁自南陵来谒莫万安题诗于知津阁适同莫过而见之用韵以赠,宋代,赵蕃,
尝闻学苦空,世事应废阁。颇疑休己辈,顾以诗流落。
尔今定何业,更慕扬州鹤。愿长岁寒柯,勿矜春濯濯。
乙亥岁八月十五日夜同景叔知府少卿翼道提举大夫望月于河中之名阃堂兼简襄守欧三叔弼虢守孙八元忠二首 其一,宋代,毕仲游,
上楼初照席,条华渐分明。佳节三秋半,前期一雨晴。
冷光天外散,高会世间清。坐久疑轻举,微风习习生。
和僧圆益题灵泉,宋代,毕仲游,
我思灵泉游,不免去闾里。山寒景更清,触目皆可喜。
兹泉何潺潺,宛若云雾起。酌之无浅深,那再问泥滓。
盘盘山为腹,凿凿石为齿。喷薄无四时,其灵止如此。
斯言闻于人,岂得尽其理。更唤山老来,烦师问初始。
京口邬生雅好游忽贻诗以余善病而慰之赋此为答,明代,张元凯,
良朋多雨散,生计总萍浮。贫也吾非病,何哉尔好游。
扁舟常访戴,孤剑欲依刘。行橐空如瓠,神钱讵肯留。
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