太古真风,玄元宗祖,阐?灵宝符文。
金章玉篆,词简义光新。
演道精宏浩大,通天地、细入微尘。
修家国,臣忠子孝,民业自安淳。
门人还知否,穷通妙指,拨物归真。
涤除玄览,焕现外其身。
昊境云瑛作伴,浮空驾、日月为邻。
擎天翼,金门羽化,京廓现阳神。
太古真风,指的是远古时代的真正风采。玄元宗祖,指的是道家思想中的玄元始祖,即宇宙的根本神灵。阐释灵宝符文,意味着解释神秘的宝物和符咒。
金章玉篆,形容诗词的文字华美、典雅。词简义光新,表明词句简洁而意义深远。
演道精宏浩大,通天地、细入微尘,描绘了演讲和阐述道理的广阔和微妙。修家国,臣忠子孝,民业自安淳,表达了作者对家国和个人道德修养的关注,以及这种修养对于国家繁荣和人民安宁的重要性。
门人还知否,穷通妙指,拨物归真,诗中询问门徒们是否理解了这些道理,指引他们回归真实和本源。
涤除玄览,焕现外其身,意味着洗净内心的迷惑,使真实的自我得以展现。
昊境云瑛作伴,浮空驾、日月为邻,描述了诗人与天空、日月相伴的境界。
擎天翼,金门羽化,京廓现阳神,表达了修道者超越尘世的境界,融入宇宙的神圣。
这首诗词通过描绘远古真风、宇宙神灵、道德修养和超越尘世的境界,表达了作者对于追求真理和回归本源的追求。诗词语言华美,意义深远,通过形象的描绘和隐喻的运用,展示了元代诗人对于人生哲学和宇宙秩序的思考。它呈现了一种超越世俗的精神境界,以及对于道德和修养的重视,具有一定的哲理意味。
洞庭湖大雪作歌,清代,陈同,
天低野阔云堆墨,倒压全湖湖水黑。纷然快雪破空来,上下湖天此飞白。
雪轻到水水交融,瞥现昙花本无迹。那知玉戏幻天公,转瞬船头已数尺。
平湖皓皓四望空,黛痕碧露三两峰。平时君山满湘竹,冻折琅玕斑不红。
此是钱塘破阵舞,组练明光麾白羽。玉龙鏖退搅空飞,败甲残鳞坠如雨。
又疑张乐觞百神,琼华岛阔玉雨匀。霓裳队散百花舞,龙堂贝阙霏珠尘。
媵予杂遝鱼鳞鳞,珠斿羽节湘夫人。粉泪远洒九疑去,耐寒离立云中君。
虚无玉驷骖灵均,招来片片玻璃魂。我时银海光初眩,不暇清吟矜白战。
赏奇呼酒岳阳楼,笑拉仙人共狂咽。醉横铁笛吹落梅,六出花飞遍南甸。
春日奉献圣寿无疆词十首 其四,唐代,杨巨源,
玉漏飘青璅,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其二,宋代,刘攽,
不恨郎潜有二毛,喜从仙禁接官曹。重吟紫殿森珠网,纵观诸郎夺锦袍。
汗血来时皆骥子,神仙不动倚灵鳌。明堂梁栋抡材尽,世上那知伐斫劳。
社日宴临波亭呈府公,宋代,刘敞,
春色池上好,公来朝日初。栋梁归喜燕,霖雨跃潜鱼。
云气随歌妓,林光暗碧车。心閒簿领暇,兴适酒杯馀。
言志吾与点,论诗商起予。定知金谷集,不比右军书。
西河郝氏馀庆堂,明代,卢龙云,
十年看树木,百年仰树德。树木长乔林,树德延世泽。
干木隐西河,美誉亘今昔。卜夏与田方,亦复如双璧。
寥寥千载馀,谁与践芳迹。丈人溪上居,秉心嗜玄寂。
于世薄所营,齐物忘得失。捐粟惠贫荒,施剂起残疫。
道路悯遗金,囹圄念艰阨。餔馁复赈穷,轻财殚心力。
哀死建义茔,累累表幽宅。存殁总衔恩,自我无德色。
哲嗣乃肯堂,作求念弥惕。永言绍家声,禔躬慎朝夕。
当官重清勤,吏事岂缘饰。仁惠浃穷檐,勉勉树声绩。
孙枝日衍繁,云霄看比翼。不见内史家,里中称万石。
金坛二尹李潜崖九皋黄门迓予沈渎同登茅山作二绝奉览兼示同游诸生 其一,明代,湛若水,
沈渎桥边逢故人,酒船邀我无何滨。从前欲说风涛事,风涛风涛难重陈。
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