偈倾一百三十三首

至人变化,体妙难名。

去来不以象,动静不以形。

通途自寥邈,何处不称尊。

更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。

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诗文译文

至人变化,体妙难名。

去来不以象,动静不以形。

通途自寥邈,何处不称尊。

更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。

诗文简析

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词表达了至人的境界和变化之妙,以及超越形象和情感束缚的境地。

诗文赏析

这首诗词描述了至人的境界,以及他们所具备的超越形象和情感束缚的能力。诗中提到的\"至人\"指的是修行至高境界的人,他们能够超越凡尘,达到超然的状态。

诗中的\"变化\"一词意味着至人的境界是在不断变化中的,而这种变化又是非常微妙且难以言传的。作者用\"体妙难名\"来形容这种境界的难以言表。

诗中还提到,至人的去来不以象,动静不以形。这意味着他们的存在超越了物质形态的限制,他们的行动和安静都不受形象的束缚。他们在通途中自由穿梭,无论身处何处都被尊崇。

诗中提到\"更无一法可当情\",意味着至人超越了一切法规和束缚,他们的行为纯粹地来自内心的真实感受,不受任何外在规则的限制。

最后两句诗描述了至人直接踏上毗卢顶,这是佛教中指代最高层次的境界。这句话意味着至人已经达到了超凡脱俗的境地,超越了尘世的种种束缚,行走在至高的境界之上。

这首诗词通过抽象的表达,描绘了至人的境界和他们所具备的非凡能力。它强调了超越形象和情感束缚的重要性,以及达到超然境地的美妙和难以言传的特质。整首诗给人一种超脱尘世的感觉,让人思考人生的意义和追求更高层次的境界。

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邵文庄公惠山讲堂废址,明代,谈修,

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