维摩默然,普贤广说。
历代圣贤,互呈丑拙。
君不见落花三月子规啼,一声声是一滴血。
《六首偈颂》,朝代宋代,作者释深。内容维摩默然,普贤广传。历代圣贤,相互展示其不完美之处。君不见,落花三月,子规在啼叫,一声声都是血的化作。
这首诗以佛教的观点,表达了世界的无常和一切事物都是虚幻的理念。维摩默然和普贤是佛教中的两位高僧,他们都以自己对佛法的理解进行了广泛的传播。作者通过提到历代的圣贤们,展示了他们在其思想和行为中所展示的不完美和矛盾之处,以此来说明人们在追求真理的道路上的困惑和挣扎。
这首诗以简洁的语言和意境深远的描述,将佛法思想与现实生活相结合。通过提到落花和子规的声音,作者揭示了世界的瞬息万变和无常性。而将这种无常与人们追求真理的过程进行对比,通过描述历代圣贤的“丑拙”之处,传达了人类在追求真理的道路上所遇到的困惑和挣扎。整首诗以简约而富有哲理的语言,唤起人们对现实与理念之间的矛盾和人生的思考。
释深,号已庵,温州(今属浙江)人。住温州光孝寺。为青原下十六世,中竺痴禅妙禅师法嗣。有《已庵深和尚语》,附《续古尊宿语录》卷二之末。《五灯会元》卷一六有传。今录诗十四首。
调笑令 其二 汜人,清代,陈维崧,
湘中蛟娣号汜人,楚天冉冉红罗巾。一钩晓月洛桥下,风光冶丽偏相亲。
别来愁绪纷难理,鄂渚微波嬉上巳。烟裙雾鬓惊淼茫,画舻回首人千里。
千里。湘中水。江面微风翻绣被。轻别玉娥归去矣。
泪滴龙堂青绮。十年重遘蛟宫娣。愁绝楚天上巳。
江城子 甲辰晦日立春,金朝,段克己,
鸡栖行李短辕车。马如蛙。畏途赊。四十九年,强半在天涯。任使东风吹不去,头上雪、眼中花。甘泉宜*复宜麻。近山洼。更宜瓜。明日新年,闻早健还家。报答春光犹有酒,倾白蚁,岸乌纱。
苏州姚氏三瑞堂,宋代,苏轼,
君不见董召南,隐居行义孝且慈,天公亦恐无人知。
故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
感皇恩 其一 伯礼立春日生日,宋代,陆游,
春色到人间,彩幡初戴。正好春盘细生菜。一般日月,只有仙家偏耐。
雪霜从点鬓,朱颜在。
温诏鼎来,延英催对。凤阁鸾台看除拜。对衣裁稳,恰称球纹新带。
个时方旋了、功名债。
游道林寺呈运判蔡中允,宋代,郭祥正,
长沙城西湘水隅,道林古寺松门纡。尝闻秀绝超五岳,果见气象吞重湖。
殿前衔花走白鹿,殿里沈烟焚玉炉。何人塑出慈氏众,冠缨动活摇明珠。
高僧处处有遗迹,盘石坐禅龙虎俱。唐人妙笔数欧沈,至今板上栖群乌。
五言七字又奇绝,此寺此堂天下无。不缘薄宦岂能赏,勇往兼有儿孙扶。
贾生前席竟忧死,屈原怀沙终自诛。投身及早卜幽隐,淡泊久乃胜甘腴。
云生岳峤月晦影,雨过橘洲猿夜呼。细吟静境足自适,忠愤未合思捐躯。
趋玄饱读长者论,养真默合烟萝图。千篇愧比老杜老,一节愿随孤竹孤。
况陪使者共游览,二谢弟昆真友于。不知昔日杨常侍,何似今朝蔡大夫。
感事建除体二首 其二,宋代,程公许,
建大将旗鼓,遴选兹维艰。除授得其人,国势维泰山。
满朝绶若若,熟谋须万全。平生想卫霍,摧枯无留难。
定论真黩武,亦足激懦孱。执爵酹太宫,感慨清泪潸。
破敌岂无策,百年祇长叹。危机屡反复,地险失故关。
成败虽运数,人谋忌訑谩。收民心第一,根本无创残。
开纳智与勇,及时护风寒。闭口勿多言,天道谅好还。
满江红·袅袅东风,元代,姚燧,
袅袅东风,碧湘左畔群山囿。海棠无语不成蹊,桃李羞牛后。生脸朱唇晕酒。问坡仙、肝肠锦绣。未容花睡,银烛高烧,何如晴昼。十事之中,不随人意长居九。结贻憔悴笑灵均,兰盈襟袖。今代巫阳恐有。剑南呼、樵人画手。向青轩底,貌取妖妍,为司花寿。
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