踏莎行咏烧香

身是香炉，心同香子，香烟一性分明是。

依时焚＊透昆仑，缘空香袅呈祥瑞。

上彻云霄，高分真异。

成雯作盖包玄旨。

金花院里得逍遥，玉皇

我身体如香炉，心灵如香子，香烟的本质清晰可辨。

身是香炉，心同香子，香烟一性分明是。

：我身体如香炉，心灵如香子，香烟的本质清晰可辨。

：这句诗以香炉和香子为比喻，表达了诗人自身与香烟之间的联系。香炉与香子都是烧香的媒介，它们相辅相成，共同展现出香烟的独特特性和魅力。诗人将自己的身体比作香炉，内心比作香子，意味着他心与身的统一，使得他能够真切感受到香烟的存在和意义。

：这句诗通过对香炉、香子和香烟的形象描绘，展现了烧香仪式的神秘和美妙。香烟的“一性分明”表达了香烟的本质纯净明了，没有一丝杂质。这句诗以简洁的语言，将烧香的过程和香烟的特性传达给读者，使人们能够想象到香烟升腾而起的景象，感受到其中蕴含的美好。

依时焚＊透昆仑，缘空香袅呈祥瑞。

：按时燃烧香烟穿越昆仑山，依靠空气中的香气展现吉祥的征兆。

：这句诗以烧香的方式和效果来表达吉祥瑞兆的意义。诗人描述了按时燃烧香烟的过程，将香烟的气味通过空气传播，沿着昆仑山脉弥漫开来。这种由香气所带来的吉祥征兆，寓意着人们通过烧香仪式能够获得福祉和好运。

：这句诗通过描绘烧香的过程和效果，传达了烧香仪式的神秘和祝福之意。烧香不仅仅是一种仪式行为，还具有象征意义。烧香所释放的香气通过空气传播，象征着吉祥和美好，给人们带来祝福和幸福的感受。诗人通过运用昆仑山的意象，增加了神秘感和庄严感，使读者更加深入地体验到烧香仪式的独特魅力。

上彻云霄，高分真异。成雯作盖包玄旨。

：升腾至云霄，高分别真实和不同。成雯制作的罩包含深奥之意。

：这句诗描绘了烧香升腾的景象和烧香物品的特殊性质。香烟上升到云霄，高高飘散，展现出真实和多样的特点。成雯所制作的罩子包含着深奥的含义。

：这句诗通过描绘香烟上升的景象和烧香物品的特性，表达了烧香仪式的高尚和独特性。香烟升腾至云霄，象征着香烟的高度和卓越，展示出烧香仪式的庄严和神圣。诗人提到成雯制作的罩子，暗示了烧香物品的重要性和特殊性。这些物品不仅仅是简单的工具，更包含着深奥的意义，引导人们进入宗教或精神的境界。

金花院里得逍遥，玉皇殿中看烟雨。

：在金花院里获得自由，玉皇殿中观赏烟雨。

：这句诗表达了烧香仪式给人们带来的自由和快乐。金花院是一个象征自由和宁静的地方，烧香仪式让人们在这里获得内心的自由和放松。玉皇殿是一个重要的宗教场所，烟雨的出现使人们在这里感受到神秘和美妙。

：这句诗通过描绘金花院和玉皇殿，传达了烧香仪式带来的自由和宁静的感受。金花院是一个象征自由和舒适的地方，烧香仪式让人们在这里得到内心的解放和放松。玉皇殿是一个重要的宗教场所，烟雨的景象增添了神秘和庄严感，使人们在这里感受到超脱尘世的美好。

通过对这首诗的分析和，我们可以感受到王哲对烧香仪式的思考和赞美。他通过描绘香炉、香子、香烟以及烧香的景象和特性，传达了烧香仪式的神秘、庄严和祝福之意。这首诗以简洁而形象的语言，将读者带入一个充满美好和宁静的烧香仪式的世界中。同时，诗人还通过金花院和玉皇殿的描绘，表达了烧香仪式给人们带来的自由和超越尘世的感受。整首诗以其细腻的词语和深刻的意境，展示了王哲的诗词才华和对烧香文化的独特理解。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。