帝子御飞龙,鼎湖叫奚为。
玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰。
俯首视红尘,万蚁纷何知。
乘云游八极,手翫珊瑚枝。
汤武事干戈,此事矧肯期。
但闻穆天子,八骏曾瑶池。
帝子御飞龙,鼎湖叫奚为。
玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰。
俯首视红尘,万蚁纷何知。
乘云游八极,手翫珊瑚枝。
汤武事干戈,此事矧肯期。
但闻穆天子,八骏曾瑶池。
《述古》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。
《述古》这首诗词描绘了一个神话般的古代场景,表达了对古代帝王和神仙传说的向往和追思之情。
诗的开头描述了帝子驾驭着飞龙,召唤着鼎湖中的神奇生物。这里的帝子指的是古代帝王的后代,飞龙象征着神秘的力量和皇权的象征。
接着,诗中出现了玉京和银河,形容它们的壮丽和辽阔。玉京是神话中的仙界之地,象征着纯洁和高尚;银河则是天河,象征着辽阔的天空和神秘的世界。
接下来,诗人俯视红尘,意味着他超脱尘世之外,从高处俯瞰凡人的忙碌和繁华,感慨万物纷纷扰扰,却无法理解其中真相。
然后,诗人乘云游历八极,手中玩弄珊瑚枝。这里描绘了诗人自由自在地穿梭于天空之间,享受着神仙般的自由和快乐。
接着,诗人提到了汤武,指的是古代英雄和帝王,他们经历了战乱和征战。这里表达了对历史上英雄事迹的嘉许,并对现实的纷争和战乱表示无奈。
最后,诗人提到了穆天子和八骏瑶池。穆天子是古代帝王的称号,八骏瑶池是传说中神仙的坐骑。这里体现了对古代帝王的赞美和对神仙世界的向往。
总体来说,这首诗词通过描绘古代帝王和神仙的传说,表达了诗人对高洁、自由和理想世界的追求,同时也反映了对现实世界繁杂纷扰的无奈和对过去英雄事迹的赞美。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六,宋代,郊庙朝会歌辞,
神人和怿,天日淑清。王母来燕,必寿而名。琨庭璈音,五云佩声。
勉勉我皇,遹昭厥成。
戊申岁间中清赏十景 其十 长啸白云峰,元代,叶颙,
长啸白云峰,声清方夜永。海月忽飞来,光照千岩静。
松林奏瑶琴,山泉漱金井。下与人世违,上接星辰近。
凉露洗心源,天风吹鬓影。使我凡陋躯,泠然发深省。
愿言生羽翰,直上青云顶。
露华(碧桃),宋代,张炎,
乱红自雨,正翠蹊误晓,玉洞明春。蛾眉淡扫,背风不语盈盈。莫恨小溪流水,引刘郎、不是飞琼。罗扇底,从教净冶,远障歌尘。
一掬莹然生意,伴压架酴醿,相恼芳吟。玄都观里,几回错认梨云。花下可怜仙子,醉东风、犹自吹笙。残照晚,渔翁正迷武陵。
除日得王深甫书因寄,宋代,刘攽,
除日令休吏,官曹停簿按。深居念驰光,忽忽自兴叹。
七十称寿翁,我今已过半。时命岂不知,胡为此羁宦。
况兹山野性,放荡破崖岸。应接人事间,何时无谤讪。
屡诵小雅章,惧为朋友怨。忽传故人书,远道情不问。
上言久别离,下有加餐饭。赠我新诗谣,金碧光凌乱。
鹓鸾不铩翮,龙虎谢鞿绊。乃知鞲上鹰,不及蒿下鴳。
往事那复追,来今犹可谏。终当颍水滨,躬耕为尔伴。
闻蜀盗已平献馘庙社喜而有述,宋代,陆游,
北伐西征尽圣谟,天声万里慰来苏。
横戈已见吞封豕,徒手何难取短狐。
学士谁陈平蔡雅?将军方上取燕图。
老生自悯归耕久,无地能捐六尺躯!
祝英台近,宋代,张辑,
竹间棋,池上字。风日共清美。谁道春深,湘绿涨沙觜。更添杨柳无情,恨烟颦雨,却不把、扁舟偷系。
去千里。明日知几重山,后朝几重水。对酒相思、急似且留醉。奈何琴剑匆匆,而今心事,在月夜、杜鹃声里。
绮罗香(寿赵太卿),宋代,张辑,
欲雨凉生,初弦月在,画戟香中清啸。旋种芙蕖,深夏木兰芳沼。银汉入、天镜搀秋,福星度、雪阑争照。又谁写、万幅莼波,一江佳思到鱼鸟。
吴儿眉语笑里,要见圜扉绿遍,平畴青绕。羽扇纶巾,萧洒玉貌长好。问千年、庆会风云,正此日、静春花草。更弦管、非雾非烟,鹤声帘幕晓。
教授秘书见示学馆唱酬诗稿辄书累句以谢,宋代,韩绛,
兑悦无如会友朋,况多吟咏思飞腾。
埙篪雅正无它间,孔翠光华不自胜。
好事僮儿歌已远,争传牋纸价还增。
群居岂弟吾儒行,邹鲁风流喜重兴。
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