杂言(十一首)

作者:张羽(明代)

士有避世者,高居浙江源。

王室方横溃,斯人独孤骞。

抱琴倚衡门,清风拂朱弦。

举世莫能屈,乃独诣任延。

扫门为辱,尺牍情屡宣。

意义有相激,权位非所先。

周公下白屋,斯礼自古然。

区区功曹檄,何足致高贤。

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诗文赏析

《杂言(十一首)》是明代张羽创作的一首诗词。诗中描绘了一个避世的士人,他远离世俗,在浙江源高居,观察着朝廷的动荡。这位士人名叫独孤骞,他对权势不感兴趣,专心于琴音之美和清风的拂动。

上,这首诗通过对独孤骞的描写,表达了一种避世思想和对清雅高洁生活的向往。独孤骞身处高山之间,远离尘嚣,与世隔绝,他以琴为伴,倚靠在衡门旁,感受着清风拂动琴弦的音韵。他视世间的荣华富贵如尘埃,无法使其屈服,他只向往追求内心的自由与宁静。诗中还提到他去拜访了任延,这个情节可能暗示了独孤骞对于延请的推崇,也可能表达了他对道德高尚的追求。

在上,这首诗词通过对独孤骞的塑造,展现了一种独立自主、超脱尘世的精神境界。他扫除门前的尘埃,拒绝世俗的侵扰,表现出对清净生活的追求。他以琴为伴,与自然相融,体会到琴音与风声的和谐之美。他对权位和功名不屑一顾,认为它们无法体现真正的价值和意义。与周公下白屋、古代的礼制相对照,更加凸显了他对于世俗权势的抗拒。

整首诗词展示了作者对于避世生活的向往和对纯粹自由的追求,同时也表现了对于权势和名利的冷峻批判。通过描绘独孤骞的高洁品格和超然态度,诗词传达了一种追求内心自由、远离纷扰的情感,展现了明代士人对于人生境界的思考和追求。

张羽

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

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5

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上海刘氏园见白莲孤开归而成咏 其二,清代,严复,

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别情

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可人儿暖玉生香,弄玉团香,惜玉怜香。画蛾眉玉鉴遗香,伴才郎玉枕留香,

捧酒卮玉容喷香,摘花枝玉指偷香。问玉何香,料玉多香。见玉思香,买玉寻香。

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何地无芳草。看当门、青葱白薤,一丛寒藻。惜玉怜香情青尚切,背令莽夫锄掉。

怕不抵、冰霜撩扰。检点黄瓷勤供养,问幽妍、清韵何人晓。

聊伴我,属词稿。

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料似此、帔缃裼缟。绰态柔情痴绝甚,与凌波、仙子同娟好。

重作赋,剩花恼。

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次韵胡德辉乞予钞书之副六首 其一,宋代,汪藻,

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移官南浦作

作者:徐玑(宋代)

移官南浦作,宋代,徐玑,

簿领初为建水栖,移官南浦又沈迷。

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太一斋居

作者:刘敞(宋代)

太一斋居,宋代,刘敞,

适野性所喜,采真今更谙。地偏尘土少,人远井泉甘。

长日眠高枕,微风酒半酣。从来天尺五,信有此城南。

12

得和书自越入京时寓商丘

作者:刘敞(宋代)

得和书自越入京时寓商丘,宋代,刘敞,

遥想行舟处,春江花正繁。殊方更回首,不语独销魂。

寡和愁郢客,雅游思兔园。吾能事应聘,见尔大梁门。

38

春晚

春晚,宋代,赵崇滋,

水边寂寂苍苔晚,犹有东风为掩扉。一砚落花人睡起,半帘微雨燕飞归。

旧时小草尘侵户,隔日馀薰润入衣。客又不来吟又懒,小山相对拂金徽。

49

谒梓潼庙访黄檗泉试茶

作者:王遂(宋代)

谒梓潼庙访黄檗泉试茶,宋代,王遂,

居然三伏景,宛若九秋凉。苍翠瞻神力,熉黄烛夜光。

龙眠安旧隐,萤冷近书堂。不为看黄檗,吹来稻欲香。

70

黄州夜泊

作者:王称(明代)

黄州夜泊,明代,王称,

岸笼芳树水笼烟,山月江风共客船。半夜洞箫声起处,不知谁是玉堂仙。

61

幽怀十二首 其三

作者:冯山(宋代)

幽怀十二首 其三,宋代,冯山,

晚林脱馀照,栖鸦上林端。危枝不容足,踏踏殊未安。

相乘狐狸暴,宁苦风霜寒。微生尚忧患,物理几相残。

74

祠南海神

祠南海神,宋代,陈之方,

汤汤南溟,百川所潴。有赫其灵,有严其居。神宅于幽,诚格者应。

其应维何,皇帝仁圣。幢旄鼓铙,畴往祇祠。揭揭程公,神之听之。

祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。衍涸濡焦,既盈既优。

庙社亿年,血食均休。

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古文诗经

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