鹤兮鹤兮芝田兮,遐征不可望兮,倏去忽来兮。
鹤啊,鹤啊,芝田啊,
远方的旅途无法期待啊,
突然离去,又突然到来啊。
《鹤谣八首》是一首以鹤为主题的诗词。鹤象征着灵性、高飞和长寿,被人们视为吉祥的象征。诗词通过描绘鹤的形象,表达了它遥远而神秘的存在。鹤像是从一个奇幻的地方飞来,又突然消失不见,给人一种不可捉摸的感觉。这种形象暗示了人生的变幻无常,以及人们对于美好事物的追求却难以实现的现实。
《鹤谣八首》通过简练的语言和形象生动的描写,传达了作者对于美好事物的向往和追求。鹤作为诗中的主角,具有神秘而高贵的形象,使整首诗词充满了一种超然的氛围。
首句“鹤兮鹤兮芝田兮”,以重复的表达方式强调了鹤的存在感。芝田可能指的是一片充满灵性的仙境,与鹤的形象相得益彰。
接下来的两句“遐征不可望兮,倏去忽来兮”,表达了鹤的远方旅途和突然的出现与消失。这种描写给人一种超越现实的感觉,暗示着人们对于美好事物的向往常常是难以实现的。
整首诗词以简约的语言展现了鹤的神秘和美丽,同时也反映了人生的无常和不可捉摸的特性。读者在阅读时可以感受到作者对于理想和追求的渴望,以及对于现实世界的无奈和矛盾。整体而言,这首诗词给人以思考和遐想的空间,让人们感受到生命的变幻与美好的追求。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
拟魏太子邺中集诗 刘桢,南北朝,谢灵运,
卓荦偏人,而文最有气,所得颇经奇。
贫居晏里闬,少小长东平。
河兖当冲要,沦飘薄许京。
广川无逆流,招纳厕羣英。
北渡黎阳津,南登纪郢城。
既览古今事,颇识治乱情。
欢友相解达,敷奏究平生。
矧荷明哲顾,知深觉命轻。
朝游牛羊下,暮坐括揭鸣。
终岁非一日,传巵弄新声。
辰事既难谐,欢愿如今并。
唯羡肃肃翰,缤纷戾高冥。
川涨,宋代,郭祥正,
朱夏久不雨,川源条然涨。三潮渺相连,狂风蹴高浪。
蛟龙递出没,鱼鳖随浩荡。群山悄低徊,阡陌失背向。
嗟嗟圩中田,一埂安可障。去年已大潦,十户九凋丧。
幸赖官廪实,嚣嚣命所仰。官廪今已空,农事未敢望。
理水竟无术,祈祷俟灵贶。退寸复进尺,潮势颇难量。
彼苍罪斯民,杀戮不以杖。令人思禹功,巍巍百王上。
送吴纯伯奉诏归侍养宫保白楼翁,明代,湛若水,
吴子秀延陵,拜疏还亲庭。出门姓字显,归家仁孝成。
上堂事二养,下帷读六经。孝以顺其亲,仁以成其身。
身亲非二致,致孝本自仁。我语无徵信,君家有大人。
潞州陈节判叔铭过临淮惠紫团参一本作诗贻吴教授,明代,郑真,
上党人参五叶齐,紫团山顶碧云西。来寻金线重楼草,教斸丹厓五色泥。
具体宛然分手足,按方时许入刀圭。悬知上药无炮炙,解使仙翁寿域跻。
送仙游陈司训考满归潮州省亲,明代,黄仲昭,
十年芹泮育英才,夜夜庭闱有梦回。喜趁瓜期过梓里,欲从华旦献霞杯。
趋朝重捧毛生檄,访古闲登郭隗台。旧日诸生犹仰斗,佳音好寄便鸿来。
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