禅人并化主写真求赞

用得乎眉,体全乎鼻。

香象不群,金毛无畏。

明妙吉之初心,入普贤之幻智。

回途放旷知不知,般若光中熟游戏。

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诗文译文

禅修者与佛陀化身一同绘制真实的画像以寻求赞美,

画得眉毛栩栩如生,形象完整无缺。

香象非凡,金毛无所畏惧。

他们明了吉祥的初心,

进入了普贤菩萨的幻化智慧之中。

在回程中,他们放下了束缚,不知道是否真正解脱,

在般若智慧的光芒中,他们熟练地游戏般地行走。

诗文赏析

诗词:《禅人并化主写真求赞》

禅人并化主写真求赞,

用得乎眉,体全乎鼻。

香象不群,金毛无畏。

明妙吉之初心,

入普贤之幻智。

回途放旷知不知,

般若光中熟游戏。

【】

禅修者与佛陀化身一同绘制真实的画像以寻求赞美,

画得眉毛栩栩如生,形象完整无缺。

香象非凡,金毛无所畏惧。

他们明了吉祥的初心,

进入了普贤菩萨的幻化智慧之中。

在回程中,他们放下了束缚,不知道是否真正解脱,

在般若智慧的光芒中,他们熟练地游戏般地行走。

【】

这首诗词以禅修者与佛陀化身一同绘制真实画像的情景为主题,表达了一种追求完美、超越世俗的境界。诗中描绘了画像的细致与完美,以眉毛、鼻子等细节来体现形象的生动和完整。禅人与佛陀化身的合作,展现了他们在修行中的默契与共同追求。

诗中的香象和金毛象征着禅修者的卓越品质,他们超脱尘世的境界使他们与众不同,无所畏惧。明妙吉的初心代表了禅修者纯净的意愿和善心,而进入普贤菩萨的幻化智慧之中,则表明他们通过智慧超越了世俗的幻象,触及到更深层次的真实。

诗的后半部分描述了禅修者在修行中的境界。回程放旷,指的是他们在修行中彻底放下了执着和束缚,一切都变得自在而自由。然而,他们是否真正获得了解脱,作者并未明言,给人以思考和想象的空间。最后,诗中提到般若光中熟游戏,般若智慧被描绘为一种光芒,禅修者在其中熟练地自由行走,表达了他们对智慧的驾驭和运用。

整首诗词通过描绘禅修者与佛陀化身合作绘画的情景,以及修行境界的描写,表达了追求完美与超越尘世的禅修境界。诗中运用象征手法,通过形象生动的描绘,展现了禅修者的品质和境界,呈现出一种内心与智慧的自由与流动。这首诗词富有禅意,给人以启迪和思考,让读者感受到禅修者追求境界的美妙与深邃。

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王郎妙手绝代无,生绡写出江山图。飘扬天趣入三昧,点染意象争锱铢。

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85

【双调】清江引 秋思自从玉

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秋思

自从玉关人去也,寂寞银屏夜。风寒白藕花,露冷青桐叶,雁儿未来书再写。

幽居

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桐柏山中

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湖山避暑

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春思二首

杜鹃几声烟树暖,风雨相撺断。梨花月未圆,柳絮春将半,夜长可怜归梦短。

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九日湖上

西风又吹湖上柳,画肪携红袖。鸥眠野水闲,蝶舞秋花瘦,风流醉翁不在酒。

山居春枕

门前好山云占了,尽日无人到。松风响翠涛,槲叶烧丹灶,先生醉眠春自老。

春晚二首

黄昏闭门谁笑语,燕子飞不去。珠帘溅雨花,翠坞埋烟树,酒醒五更闻杜宇。

离愁困人帘未卷,上下飞双燕。孤云带雨痕,暗水流花片,湖边日长春去远。

湖上晚望

东西往来船斗蚁,拍手胡姬醉。歌声落照边,塔影孤云际,荷风夜凉大似水。

秋怀

西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。

96

双湖竹枝词 其八

双湖竹枝词 其八,清代,全祖望,

东楼万卷架渠渠。知是楼三学士书。郎若不辞勤汲古,一瓻妾硕供双鱼。

24

七夕

七夕,宋代,钱惟演,

紫天银水渡辛夷,藻帐雕屏解佩时。

金朔窗中窥阿母,小姑堂上忆兰芝。

初宵已有穿针乐,欲曙还成弄杼悲。

若比人间更肠断,万重云浪寄微辞。

67

自桃川至辰州绝句四十有二 其三十三

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自桃川至辰州绝句四十有二 其三十三,宋代,赵蕃,

山禽嘲哳意都迷,滑滑仍愁叫竹鸡。侧帽历听如有感,数声何处啭黄鹂。

6

偃师驿观先帝所植两松及钱丞相壁记

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偃师驿观先帝所植两松及钱丞相壁记,宋代,刘敞,

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13

赠斯远

作者:韩淲(宋代)

赠斯远,宋代,韩淲,

一自离城府,经年欲从游。岂曰秋气高,粲然在林丘。

酒熟未易饮,诗好未易酬。幽窗展席地,宛转十日留。

才如不羁马,胸次贯九流。籋云有霄汉,局蹐不足忧。

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12

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颂古五首·黄龙三阕,宋代,释文准,

我手佛手,十八十九。

云散月明,痴人夜走。

19

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题汤松年画卷 其一,宋代,仇远,

貌得人间真乘黄,曹将军后有韦郎。奚官牵挽犹西望,似忆春风苜蓿长。

90

禾川别母

禾川别母,明代,邹元标,

问归情更切,驻马复迟迟。泪尽长川逝,心悬寸草知。

乖离终是恨,重庆岂难期。会有金鸡诏,遐方酹酒时。

33

得博罗信三首 其二

得博罗信三首 其二,明代,释函可,

莫怨穹苍太不仁,万方此日总成尘。恩深累代心何憾,命尽全家泪又新。

残日沉山犹望旦,落花辞榭永无春。寻思最苦身仍在,黯黯风沙愁杀人。

7

住金塔寺十四首 其五

住金塔寺十四首 其五,明代,释函可,

四月五月间,畦蔬摘有馀。口腹亦何厌,贪得无贤愚。

言采岸边菌,兼采水中蒲。菌味既已别,蒲根更复殊。

岭南金竹笋,恍惚可与俱。十年忆乡土,口嚼心踌躇。

87

甲午正月十一日于方山张中丞所作会限五字同音之韵

甲午正月十一日于方山张中丞所作会限五字同音之韵,明代,湛若水,

真乐关心不可支,先春先到好花枝。不堪胜事催诗兴,更触閒愁到酒卮。

肉食只今多战垒,锦筵何处逞腰肢。折冲樽俎吾儒事,谁为将军一洒之。

47

山行喜晴 其二

作者:张弼(明代)

山行喜晴 其二,明代,张弼,

行人行路喜山行,高下山花杂鸟声。更转云岩凌绝涧,石泉清思玉琮琤。

35

题屈原图

作者:张弼(明代)

题屈原图,明代,张弼,

香消兰蕙暮云深,宿莽萧萧遍水浔。歌罢离骚见渔父,坐来聊话独醒心。

98

山行次鲁公韵

作者:张弼(明代)

山行次鲁公韵,明代,张弼,

龙函凤诏百蛮开,迢递逾年未拟回。晓度竹桥涵碧影,暮经山烧扑寒灰。

孔明一为炎刘入,赵尉初烦陆贾来。声教于今真□暨,礼文应备不须裁。

45

喜郭昭自庐山见过

作者:吴兆(明代)

喜郭昭自庐山见过,明代,吴兆,

荒村岁暮谁相问,惟有篱花慰索居。

游过山川常在梦,别来朋旧久无书。

秋风鸟雀暄禾黍,落日牛羊遍里闾。

即此萧条空馆夜,与君相对话匡庐。

5

赠别何德原南归

作者:王祎(明代)

赠别何德原南归,明代,王祎,

东风才解冻,又复送君归。客久交游广,才多志愿违。

惜无毛义徼,故有老莱衣。莫遂终南隐,令人候少微。

23

月咏十五首 其三

月咏十五首 其三,明代,黄省曾,

泉冷光含石,烟消影挂松。似知随野杖,疑特赴山钟。

愁恨三千丈,楼台一万重。不分江海阔,处处影虚容。

92

上巳独酌

上巳独酌,明代,王应斗,

不话开元事,奚论晋武年。水能依涧曲,觞复共谁传。

闭户看修竹,微唫佐野弦。黄鹂偏逸兴,啼破柳花天。

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古文诗经

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