帝城王气杂妖氛,胡虏何知屡易君。
犹有太平遗老在,时时洒泪向南云。
《汴京纪事二十首》中的第一首诗描绘了帝城的氛围,其中提到了王气和妖氛的交织。这里的王气指的是皇室的威严和统治力,而妖氛则指的是社会上的不正之风和混乱。诗人表达了胡虏(指外族)对于这种王气和妖氛的无知和轻视。这首诗传达了对当时政治乱象的担忧和对皇室权威的忠诚。
接下来的几首诗词中,诗人提到了仍然存在于汴京的太平遗老,他们时常为国家的动荡而流泪,向南天祈求安宁和稳定。这些诗词反映了社会动荡时期老一辈人的忧国之情和对太平盛世的向往。
整体而言,《汴京纪事二十首》通过描绘当时社会的动荡与不安,以及老一辈人对太平盛世的向往,展现了刘子翚对于政治乱象的关注和对太平时期的美好向往。这组诗词既有社会批判的成分,也蕴含了作者对国家稳定和人民幸福的期望。
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
赠丁仪王粲诗,魏晋,曹植,
从军度函谷。
驱马过西京。
山岑高无极。
泾渭扬浊清。
壮或帝王居。
佳丽殊百城。
员阙出浮云。
承露槩泰清。
皇佐扬天惠。
四海无交兵。
权家虽爱胜。
全国为令名。
君子在末位。
不能歌德声。
丁生怨在朝。
王子欢自营。
欢怨非贞则。
中和诚可经。
圣孝瑞应诗,明代,王褒,
扶桑倒影挂灵谷,缁衣翩翩下天竺。银潢万里涵轻春,遥见真人调玉烛。
法王楼阁中天开,宝幢斜倚琼瑶台。回头笑指祗园树,昨日恒河沙上来。
九重垂拱羹墙面,卷却龙章向深殿。鼎湖烟雨泣乌弓,汉宫兰膏掩妆扇。
璧月玲珑雕玉帘,佛筵挂影夜纤纤。祥光万丈照贝叶,天花五采垂层檐。
梵音万口海潮小,三十六宫管弦绕。松枝膏露甘可飧,覆地瑞云兜率晓。
大孝曾闻四海歌,慈航西驾沧溟波。又闻嵩山万岁祝,龟书马画清时多。
熙熙化日长如昨,十五阶蓂生复落。康衢黄发笑自如,何事流沙寻极乐。
解冤结 自咏,元代,丘处机,
当初学道、凭空炼己,志冲天、人间无比。放旷山林,次后复、逍遥云水。过夷门、又临秦地。飘蓬十载,游程万里。度关津、崎岖迢递。事事谙来,但悟了、般般总弃。只随缘、布裘芒履。
汴上二首 其二,宋代,刘攽,
客从江湖来,风水畏难测。行行汳渠上,牵挽意不适。
惊湍卷前湾,怒浪潜乱石。至柔动必刚,况使相推激。
随波叹异心,枉道复退尺。顾思挂高帆,勇往逾箭射。
行险何足忧,万事亦天力。
送李才元,宋代,刘敞,
车马何赫奕,观者更叹息。富贵归故乡,任州二千石。
赐金为亲寿,衣锦供子职。里闬纳华驷,公堂列严戟。
地兼百城会,众有万户籍。指撝吏奔走,宣布民悦怿。
丈夫虽非通,岂负稽古力。怀章过故人,笑别见颜色。
吾徒若匏瓜,长繫惭不食。赠君当何言,有信勉相忆。
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