堂前参未退,立到雪深时。
一夜山中冷,无人祇自知。
雪堂前,庙宇尚未散,
站在深雪中。
一夜山中寒冷,
无人知晓,只有自己。
这首诗出自明代文人高启的《姑苏杂咏》系列的第十二首,题为《立雪堂》。这首诗描述了一个人站在雪地中的情景,表达了孤独和寂寞的心境。
首先,诗中提到的\"堂前参未退\",指的是在庙宇中,僧人还没有散去,可能是指作者在冬季的寺庙中,参拜之后仍然留在那里。\"立到雪深时\"说明作者在雪地中站立已久,雪越积越深。这种场景给人一种孤立无援、被大自然所包围的感觉。
诗的下半部分,\"一夜山中冷\"表达了夜晚山中的寒冷,暗示了作者在寒冷的环境中孤独地度过了整个夜晚。最后两句\"无人祇自知\"表达了作者的孤独感和自知之明,没有人能理解他所经历的孤独和寒冷。
整首诗以简约的语言表达了作者内心的孤独和无助。通过描述雪地中的一个人,作者表达了自己在寒冷孤寂的环境中的沉思和感受。这种孤独的境遇和自知之明使得诗中的主题更加深刻。这首诗通过简练的语言和形象的描写,展现了明代文人高启对人生境况的思考和对孤独的感受。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
金缕曲 飞霞盛会,近现代,何永沂,
旧梦江山绕。又何堪、帝王功业,了犹未了。霹雳龙狂云浪黑,一缕花魂飘杳。
方大悟,邪多正少。山有溪清枫叶赤,烧不残、大地青青草。
人易悴,诗难老。
医忙喜接冥鸿报。道飞霞,群贤毕至,短吟长啸。青眼高歌千盅酒。
满座知音皎皎。算今日,大抒怀抱。怨去吹箫狂说剑,板桥霜,莫道君行早。
鸡欲唱,天将晓。
东桧轩图,明代,胡奎,
悟空塔前双桧树,化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时,欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山,还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者,亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事,此中真有西来意。莫论桧东与桧西,且复还我犀牛儿。
盛暑思接荣归之游寄相守张工部,宋代,韩琦,
伏暑如何散郁陶,荣归陪赏望空劳。红芳照槛莲千颊,绿荫环波柳万条。
趋第小车谁竞挽,见山新址日增高。遥知贤守多娱地,诗笔虽豪酒未豪。
戊申腊寒,宋代,韩琦,
朔风吹苦寒,近岁省未有。重裘不可禦,冻袖敢出手。
初严刮面肤,渐虐摇臂肘。终难凌壮肌,殊易挫衰朽。
持觞欲为敌,病胃怯战酒。茵帱通作冰,强卧安得久。
拥鼻反收吟,其孰噤汝口。何心窥园池,锐意墐户牖。
流庸方满涂,天不念黔首。吁嗟卒无奈,默坐算五九。
游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其二,宋代,张栻,
士学端成己,工夫要自程。圣门窥广大,中德养和平。
美玉资勤琢,良才讵小成。心期须后会,拭目更增明。
归田园居和陶渊明韵,宋代,赵友直,
举世堕尘网,我独爱丘山。
旧业久荒芜,不去待何年。
栖鸟恋故枝,潜鱼乐深渊。
物类各有托,予盍归田园。
决水渠双注,藏书居数间。
孤松挺后檐,五柳栽门前。
渺渺缀浮云,淡淡笼轻烟。
蛙鼓池塘畔,鹤唳溪山巅。
微躯足为乐,稚子堪陪闲。
不受樊笼系,灵台复自然。
子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭,宋代,吴儆,
抱瓮自灌园,胜游贵人门。
有口自酌酒,胜与俗人言。
园中多蔓草,晨夕费锄芟。
遇夜或风雨,安得久盘旋。
村酒不常有,有亦多苦酸。
而况醉中语,缪误人所嫌。
不如饱吃饭,清风北窗眠。
眠多则无觉,梦境仍多端。
惟有古断简,言行皆圣贤。
读之未竟篇,眵昏如林镜,
读竟亦何为,聚讼徒喧烦。
厌烦以静胜,又类枯木禅。
揠苗不耘苗,亡羊两茫然。
何如池上亭,虚旷可看山。
山色日夕佳,晨兴夜气还。
宴坐日过午,清阴犹未迁。
西山倦拄颊,南山兴悠然。
晚山虽好不遮日,谁能独热望长安。
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