金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。
自在逍遥做就,唯舒展,红霞光彩敷披。
罩定灵明,方见本有真慈。
一粒神丹结正,三重焰、紧紧相随。
遇瑶池,透青霄、顶上无为。
金关叩户,玉锁扁门,
闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,
舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,
醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,
只许心知。
自在逍遥做就,
唯舒展,红霞光彩敷披。
罩定灵明,方见本有真慈。
一粒神丹结正,
三重焰、紧紧相随。
遇瑶池,透青霄、顶上无为。
这首诗词描绘了一个宁静自在的境界。诗人通过金关叩户、玉锁扁门等象征性的描写,表达了一种离尘不染、追求内心宁静的心境。
诗中的\"闲里不做修持\"表明诗人不愿过于拘泥于世俗的修行,而是追求一种超脱尘嚣的自由。\"杳默昏冥谁会,舞弄婴儿\"揭示了人们对于真相的茫然和迷失,而诗人则以舞弄婴儿的形象来表达他对于生命的掌握和把握。
诗词中的\"睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝\"暗示了在诗人的梦境中,他能够驾驭猿猴、捉住马匹,醒来后又能采集到珍贵的仙草,展现了诗人在精神世界中的自由和力量。
诗中的\"自在逍遥做就,唯舒展,红霞光彩敷披\"表达了诗人在心灵的境界中,无拘无束、自由自在的状态。\"罩定灵明,方见本有真慈\"表明只有当内心清明、充满真慈之时,才能看清本来的真实和善良。
诗词的结尾以\"一粒神丹结正,三重焰、紧紧相随。遇瑶池,透青霄、顶上无为\"来形容诗人达到的境界。神丹结正、三重焰相随,意味着诗人内心的炼就和融合,而遇到瑶池,则意味着透过天空,超越尘世,达到无为无欲的境地。
总之,王哲的《声声慢·金关叩户》通过对自由、宁静和超脱的追求,表达了诗人对于内心境界的向往和追寻,以及对于人生意义的思考。诗词中运用了丰富的象征意象,给人一种超越尘世、返璞归真的感受。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
【黄钟】醉花阴 元宵忆旧冻,元代,曾瑞,
元宵忆旧
冻雪才消腊梅谢,却早击碎泥牛应节,柳眼吐些些。时序相催,斗把鳌山结。
【喜迁莺】畅豪奢,听鼓吹喧天那欢悦。好教我心如刀切,泪珠儿揾不迭,哭的似痴呆。自从别后,这满腹相思何处说。流痛血,瑶琴怎续,玉簪难接。
【出队子】想当初时节,那浓欢怎弃舍。新愁装满太平车,旧恨常堆几万叠,若负德辜恩天地折。
【神仗儿】这些时情诗倦写,和音书断绝。斜月笼明,残灯半灭。恨檐马玎当,怨塞鸿凄切。猛然间想起多娇,那愁闷,怎拦截。
【挂金索】业缘心肠,那烦恼何时彻。对景伤情,怎捱如年夜。灯火阑珊,似万朵金莲谢。车马□阗,赛一火鸳鸯社。
【随尾】见他人两口儿家携着手看灯夜,教俺怎生不感叹伤嗟。尚想俺去年的那人何处也。
怀离
行色匆匆易伤感,陡恁般香消玉减,无暇理金簪。云鬓髧鬖,比是情凄惨。避不得这羞惭,准备遮藏手半掩。
【喜迁莺】想才郎丰鉴,貌堂堂阔论高谈。那堪。并不愚滥,一见了春愁独自搅,常好是忒大胆。怕不你心心儿里待贪,又则怕意意儿里相搀。
【出队子】想人生时暂,在绣房中把岁月耽。描不成映花梢孔雀翠相搀,剪不出扑柳絮胡蝶粉乱糁,刺不就啄谷穗鹌鹑嘴细嗛。
【刮地风】则被这几对儿家毛团迤逗俺,马儿送的人地北天地。待私奔至死心无憾,我则见四野巉巉,不听的众口喃喃。明滴溜参儿相搀,剔团圞月儿初淡。柳色浓,桃花谢,红稀绿暗。想才郎常好是做得严,跳出这虎窟龙潭。
【四门子】要相逢怕甚牙儿占彡,呀,敢我紧妆着一半憨。过关津怕的是人虚站,又道我恰离家初二三。胆儿又虚,色儿又惨,百忙里蹿行马儿不住叫喊。脚儿又疾,口儿又喃,我见他头低眼目斩。
【古水仙子】将将将紫丝韁紧兜揽,是是是春纤长勒不住碧玉衔。飕飕飕摔风过长亭,出出出方行过短站。见见见三家店忽的向南,淹淹淹映香尘晓日红含。我我我软兀剌绣鞍身半探,看看看曲弯弯两叶蛾眉淡,瘦怯怯六幅翠裙搀。
【寨儿令】尴九咸,尴九咸,做的来所事忒严。想当初才貌两相堪,一个是娇仕女,一个俊儿男,他自把那婚姻勘。
【神仗儿】袄庙锁足乞塔的对岩,蓝桥上忽剌剌的水淹,将一对小小夫妻送的来他羞我惨。娇娇媚媚,甜甜也那绀绀,半路里被人坑陷,我我我则落的眼儿馋。
【尾声】一担相思自摇撼,我和你两家担由自难担,将一个担不起担儿却怎生分付俺。
召赴崇政殿观新乐,宋代,刘敞,
圣人千岁合,礼乐百年兴。律以声身效,功兼述作称。
道将谐一变,天欲佑丕承。旧典周官在,遗音制氏增。
献书嘉魏叟,博物待延陵。金石完新制,工师变旧能。
英华融治世,淳古邈逾绳。纵观倾朝野,赓歌望股肱。
和风动寥廓,协气散凌兢。帝所真疑梦,天阶自绝升。
三雍汉未盛,九辩夏徒矜。珥笔欣摅颂,名山益望登。
续感兴二十五首 其二十四,宋代,方一夔,
昔时累科举,读书患不足。天今予我暇,有书真不读。
煌煌百圣心,清彻寒泉玉。遗泽存读书,浸作生民福。
静观灵台中,万象森在目。天寒境自明,欲浅机自触。
斯文化异端,骎骎即深谷。晞颜以自励,吾欲求之复。
夏夜咏怀,明代,周是修,
萝月白于练,松风凉于水。幽人感芳序,揽衣中夜起。
天河向西注,斗柄当南指。流萤轻入幔,啼螀乱喧耳。
寂寂惬深情,悠悠思至理。两仪立四极,万物递终始。
金石有销铄,人寿安足恃。动静荣辱随,存亡哀乐继。
所以达识人,用舍由行止。居偏俗事稀,鱼肥新酒美。
酒酣发浩歌,响彻青云里。正命托堪舆,何乐可代此。
览古诗十首 其六,明代,张元凯,
达节圣所贵,止足愚罔图。历观功名士,负乘摧中途。
独慕文成侯,始终与道俱。沛中殆天授,圮上非神乎。
扶汉汉已王,仇秦秦已无。白首未言迈,赤松以为徙。
于此犹人间,忍见良弓枯。晚岁招四皓,羽翼聊代吾。
出处何从容,千载称为儒。西京谁继躅,贤哉二大夫。
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