羊车一失驭,天地兵甲喧。
中国不自正,王业东南偏。
运甓有贻厥,卧龙康庐山。
使处王谢位,大物岂不还。
羊车一失驭,天地兵甲喧。
中国不自正,王业东南偏。
运甓有贻厥,卧龙康庐山。
使处王谢位,大物岂不还。
这首诗描绘了一个失去驾驭的羊车和纷争不断的天地景象。诗人通过这幅画面表达了对当时中国政治局势的担忧和对道德正义的呼唤。他认为中国的政治体系偏离了正道,王朝的事业偏向东南,失去了平衡和稳定。诗中提到了运甓和卧龙,暗示了潜藏在中国社会中的政治权谋和权力斗争。最后,诗人希望能够有一位像王谢一样清正廉洁的官员出现,以帮助中国恢复正道。
这首诗以简练的语言和生动的意象描绘了当时的政治困境和社会现象。诗人通过羊车失驭和天地喧嚣的描写,暗示了政治的混乱和社会的纷乱。他对中国政治的不正常和王朝的偏向表达了强烈的忧虑和不满。诗中的运甓和卧龙象征着政治权谋和权力斗争,暗示了社会的复杂和隐患。最后,诗人寄望于有一位具有王谢清廉品质的官员能够出现,帮助国家回归正道。
这首诗词通过简洁而富有想象力的语言,将诗人对当时社会政治现象的观察和思考融入其中。它不仅反映了诗人对政治乱象的担忧,也表达了他对中国社会回归正道的期望。同时,通过对运甓和卧龙的描写,诗人将政治权谋的阴暗面展现出来,使整首诗增添了一丝神秘和深意。整体而言,这首诗词以其深刻的思想内涵和独特的表达方式,给人们留下了深刻的印象。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
书秋谷诗集后 其二,清代,薛宁廷,
昔梦之帝所,一聆《霓裳曲》。谣诼妒蛾眉,酒食生岸狱。
归坐沧浪亭,临流濯我足。绮语出金仙,冰衔换玉局。
岭海发奇情,秃豪脱羁束。诗留天地间,何啻为令仆。
送门人杨,清代,戴亨,
春风吹飞云,飘飖随所之。交游岂长聚,亦知当乖离。
况君行就官,讵复能久羁。行矣不可留,念我此何时。
弃妇归无家,览镜惜容仪。出亦无所适,入亦长苦饥。
不谓同心友,各自东西驰。征人慕前程,宁知我心悲。
心悲勿复言,且尽今日欢。欢罢还成泣,愿君少留连。
胡和卿用所赠王复翁韵见寄叠韵奉谢,宋代,徐瑞,
世味居然如嚼蜡,贪閒犹爱故丘瓜。寸心自欲期千载,一理端能贯百家。
为山功夫在进篑,穷源消息问乘槎。此去相从须有日,裂笺聊当寄梅花。
述九颂 其一 毓粹,宋代,程公许,
五气兮顺行,万汇兮嘉生。繄人兮有异,毓其秀兮最灵。
纷总总兮横目,何一浊兮一清。岂后皇兮尔私,命曰贤兮粹精。
虽才品兮靡易,匪先觉兮曷程。诞空桑兮开有殷,崧岳降兮周之祯。
矧皇运兮配天,作之辅兮差肩。蔼遗芳兮简编,屹柱石兮多贤。
眷指李兮嫡裔,祖柱下兮老仙。扶舆兮瑞雾,溶泄兮非烟。
鞭鸾兮驭鹤,抉云汉兮来九天。粲文瑞兮郁郁,帝所赍兮坤轴。
经天兮日星,纬地兮岳渎。绵万祀兮不泯,为生民兮耳目。
春游虎丘杂题(一首),明代,祝允明,
春光满郊野,吾独爱西丘。
碧水一池定,白云千顷流。
散人歌小海,幼伎拨箜篌。
远著谢公屐,高登王粲楼。
人生一杯酒,又是一年游。
醉扶红袖上飞楼,又是新年第一游。
欲拨诗肠重进酒,误将纤笋触箜篌。
述怀五十三首 其十九,明代,周是修,
岱山东峨峨,上与云雾连。距天不咫尺,星宿罗其巅。
德位并群岳,崇祀每当先。君哉有虞氏,因时惕乾乾。
重瞳烛万里,体用何兼全。五载春仲月,龙驾来翩翩。
玉帛耀精灵,礼乐感神天。以不让土壤,故乃大若然。
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