偈颂一百零二首

秋叶飘零,秋虫夜鸣。

色不是色,声不是声。

达磨九年会不得,急携只履问归程。

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诗文赏析

秋叶飘零,秋虫夜鸣。

秋天的叶子在风中飘落,秋虫在夜晚鸣叫。

色不是色,声不是声。

所谓的色彩并非真正的色彩,声音也不是真正的声音。

达磨九年会不得,急携只履问归程。

我苦修行了九年,却无法领悟真理。急于离去,只能问问回家的路。

这首诗词表达了释绍昙对人生和修行的思考与感悟。秋叶飘零和秋虫夜鸣是对自然景象的描绘,通过对秋天的描绘,表达了人生无常的变化和脆弱性。色不是色,声不是声,探讨了现象背后的本质和真理,暗示了超越表象追求真实的修行之路。

诗中提到的达磨九年指的是释迦牟尼在菩提树下修行的九年。作者以达磨为楷模,表达了自己在修行道路上的困惑和焦虑。急于携带所学离去,却不知如何回家,表现了修行者在追求解脱和归一之路上的迷茫和困惑。

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理和修行之路上的追求。通过对自然景象和达磨的描绘,诗人探讨了人生的真相和追求内心平静的道路。整首深远,给予读者思考和启示,体现了佛教思想在宋代文化中的影响力。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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恭闻裕陵初,文物万古先。仁英所造士,台阁遍招延。

堂堂丹阳公,发轫自宾筵。维我先大夫,整驾亦周旋。

一时起接武,千里称比肩。俱陈曲台议,共校天禄编。

心期久相契,燥湿无改弦。晚登廊庙席,玉笋照华颠。

厩马并飞盖,斋榻连脩椽。到今启事帖,尺牍馀藤笺。

忆我既冠后,群趋集英前。公持柱史橐,水镜资平铨。

谓宜掇上第,击节称奏篇。声名竟寂寂,感遇空拳拳。

事过剧脱兔,迩来三十年。翰墨恍未落,拱水森已圆。

嗟哉最孤露,罪戾深益缠。迷途虽云指,顽质何由镌。

以兹众恶归,白首犹迍邅。屡惊流夜郎,敢望尉通泉。

弦肠恐齐断,身璧欲俱捐。岂知巢倾覆,胎卵却复全。

圣主日方中,照曜无党偏。宸笔下霄汉,一洗空宿愆。

生还出望外,喜极悲泪涟。诗书手自束,衣袂轻欲翾。

犹忧抱沈瘵,针石久未蠲。朅来问医药,蹭蹬淮之壖。

追惟曩时乐,梦破无重眠。畴知王公子,但说副车贤。

持带走穷隶,趣驾来飞旃。劳我鬓霜雪,欢颜语㛹娟。

北堂太夫人,备福独绵绵。往者三殿朝,吾亲亦班联。

问讯逮妻女,悲欢深怆然。升堂一拜阻,自痛久拘挛。

念子事方殷,使客舟车骈。拨忙屡顾盼,尊酒劝留连。

新诗又来辱,巨轴星斗悬。七字健欲活,靡靡争春妍。

夷途取騄骥,武库出戈鋋。骤闻吴叔辩,霍然病欲痊。

感子重拜嘉,傥未沟壑填。西风理归棹,往稼汶阳田。

王途正清廓,天子仁如天。轩冕岂不好,于我亦青毡。

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幽怀十二首 其十一,宋代,冯山,

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喜雪,元代,吾丘衍,

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作者:金涓(元代)

徐熙牡丹图,元代,金涓,

翠幄笼霞护晓寒,无人凝笑倚栏干。玉环去后千年恨,留与东风作梦看。

62

除夕

除夕,明代,李攀龙,

夜色萧条雪满庭,唯应浊酒见漂零。关门忽散真人气,沧海还高处士星。

一自倦游拚谢客,遂因移疾罢传经。春风明日长安道,依旧王孙草又青。

22

登故友史西村小雅堂

作者:吴宽(明代)

登故友史西村小雅堂,明代,吴宽,

路绕黄家溪水长,春风洒泪复登堂。

草荒求仲常来径,尘满元龙旧卧床。

分手死生嗟契阔,伤心聚散觉凄凉。

高丘数尺栖神地,碧树争凋不待霜。

9

追书张方伯封君平湖号卷二首 其一

作者:卢宁(明代)

追书张方伯封君平湖号卷二首 其一,明代,卢宁,

梓庭遗泽恨,姜渡野芳情。春晏长兰媚,风徐一鹭轻。

恩波天上荡,光岳槛边明。夜半洲前笛,如闻咽濑声。

28

赠刘述亭郎中

赠刘述亭郎中,明代,邹元标,

刘向传经事已违,归来仍掩白柴扉。空门似待幽人往,莲社翻令静者依。

澹荡久便麋鹿性,疏狂新制芰荷衣。相看不尽泠然意,彼我何时杜德机。

72

入山杂咏二十首 其十六

入山杂咏二十首 其十六,明代,释函可,

千峰寂寂待知音,人世纷纭那许寻。不是我来频寄迹,孤他泉壑万年心。

98

将由瓜洲往三茅访句曲华阳洞途中绝句十首 其六

将由瓜洲往三茅访句曲华阳洞途中绝句十首 其六,明代,湛若水,

镇城东西几万家,焦山花映金山花。吸江吞海谁胸量,一体乾坤且谩誇。

29

送陈生之博罗省亲

送陈生之博罗省亲,明代,魏时敏,

为客经漳浦,宁亲入博罗。地蒸花木异,峰断水田多。

彩服乘春著,新诗对月哦。先贤有遗迹,珍重拜东坡。

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古文诗经

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