偈颂一百六十首

以字不成八字非,烁迦罗眼不能窥。

一毛头上重拈出,忿怒那吒失却威。

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诗文译文

以字不成八字非,

烁迦罗眼不能窥。

一毛头上重拈出,

忿怒那吒失却威。

诗文简析

这首诗以形象的语言描绘了一个寓言故事,通过隐喻的手法表达了一种哲理和人生思考。诗中描述了一个字无法组成完整八字的情景,强调了在某些情况下,即使看起来很小的细微差别也可能导致完全不同的结果。诗人运用了佛教的概念,比喻人们的眼睛无法洞察到真实的本质。随后,诗人以吕洞宾变成一根毛出现的典故,暗示着即使是微不足道的事物也可能具有重大的影响力。最后,诗人以《封神演义》中的那吒失去了威力的故事作结,表达了人们在愤怒和冲动中可能失去理智和力量。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有想象力的语言,以及深邃的隐喻和象征手法,展示了释宗杲独特的诗歌才华。诗中的隐喻和比喻丰富了,使读者能够在阅读中产生共鸣和思考。诗人通过对现实生活中微小差别的关注,以及对人性弱点的揭示,提醒人们在行动和决策中要谨慎而理智。整首诗以简洁的语言表达了复杂的哲理,使读者在阅读中体验到深思和启发。

这首诗词体现了宋代诗歌的特点,注重意境和意义的表达,追求简洁而有力的表达方式。通过隐喻和象征手法,诗人使抽象的概念得以具象化,增加了诗词的艺术感和韵味。同时,诗中所蕴含的佛教思想与中国文化的融合,也为这首诗增添了独特的文化内涵。

总之,这首《偈颂一百六十首》以其深刻的、独特的表达方式和丰富的隐喻意象,展示了释宗杲的诗词才华,具有一定的思想性和艺术性。读者通过欣赏和品味这首诗词,可以得到情感上的共鸣,同时也能够从中汲取人生的启示和智慧。

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送周次公入浙,宋代,韩淲,

冲风霜雪繁,涧路少行迹。相望一山尔,那知有行役。

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临安至山阴,玉室多仙宅。酒船寻贺老,才大今诗伯。

东方诸侯上,千骑森华戟。村馆足奇士,龙门可夺席。

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传闻秦始皇,昔日曾东巡。銮舆驻其下,禋祀昭礼文。

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不惟秦碑久寂寞,琳宫梵刹迹亦陈。丹崖翠壁宛然在,春花秋月年年新。

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4

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祭天神·欢笑筵歌席轻抛[身单],宋代,柳永,

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。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。

又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念

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朝陵二首 其一,明代,卢宁,

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元夕奉同吴兴潘中丞上蔡张参伯集鉴止堂,明代,张元凯,

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笑从葛石寻仙迹,共倚翻亭品洞箫。北望燕台悬万里,涓埃何自答清朝。

47

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顾二参议抗志物外复不忘宦游寄诗嘲之一首,明代,黄省曾,

早识宦为梦,巳窥生是虚。吾谈白马论,尔爱绝交书。

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