于皇真宗,内道之崇。
游心物外,应迹环中。
四方既同,化民以躬。
清净无为,盛德之容。
这首诗是宋代真宗所作,描绘了他在祭祀明堂和太庙时的心境和态度。他以内在的道德修养来崇奉皇室祀典,追求心性的纯净和无为,以此来化民众,展现盛德之容。
这首诗通过简洁而深刻的语言,表达了真宗皇帝对道德修养和治国理政的追求。他将自己的心境描述为游离于尘世之外,超越物质欲望的束缚。同时,他将自己的行为视为一个有机的整体,与四方百姓相互交融,以自身的榜样来感化民众。
真宗皇帝强调清净无为的境界,体现了他对无私奉献和谦逊的追求。他认为盛德之容不仅体现在外在的威仪和仁德,更重要的是内心的纯洁和无私。通过这种清净无为的心态,他能够更好地履行自己的责任,治理国家,并以此影响和感化民众。
这首诗既表达了真宗皇帝对祭祀活动的重视,也反映了他对道德伦理的思考和追求。他将自己的行为与内道相联系,强调了君主应该以榜样的力量来感化民众,以清净无为的态度来行使权力。这种对于道德修养和治国理政的思考,体现了真宗皇帝的高尚品德和深刻的智慧。
总的来说,这首诗以简洁而深刻的语言,描绘了真宗皇帝在祭祀明堂和太庙时的心境和追求。他通过清净无为的态度,以自己的行为来感化和化民众,展现了一个君主应有的盛德之容。这首诗展现了真宗皇帝对道德修养和治国理政的高度关注,同时也反映了他对于君主角色的深刻思考和追求。
寿固山永言尚将军,明代,释今无,
百粤惠风吹瑞草,星光耿耿长庚老。寰海之区光浸中,仁寿同歌兼社舞。
银花火树太平年,山川带砺入幽妍。白昴之精跃申甫,一柱擎天见神武。
六师总辔雄且贤,金章紫绶何翩翩。万里霜威誇逸足,三生灵慧长青莲。
青莲千叶照碧波,我观佛种亦维摩。现身暂佩水苍玉,手调阴阳分太和。
文焕夺将颔下彩,威光还过髻中螺。几回顾我生颜色,贵贱相忘笑语历。
王臣曾受付嘱来,山僧敢献三多祝。
儿子咸画雁老人作江天仍作诗命咸书卷上,宋代,龚开,
朔方六月犹有雪,江南十月冰未结。
雁门一夜起夜风,飞到江南未八月。
江南处处多稻粱,景物何独为潇湘。
沙汀月暗渔火起,警奴一夜空荒忙。
休言汝肉不登俎,全身已被家儿取。
犹幸先生有爱心,放汝长江得容与。
【大石调】青杏子 咏雪空外六,元代,白朴,
咏雪
空外六花番,被大风洒落千山。穷冬节物偏宜晚,冻凝沼沚,寒侵帐幕,冷湿阑干。
【归塞北】貂裘客,嘉庆卷帘看。好景画图收不尽,好题诗句咏尤难,疑在玉壶间。
【好观音】富贵人家应须惯,红炉暖不畏严寒。开宴邀宾列翠鬟,拚酡颜,畅饮休辞惮。
【幺篇】劝酒佳人擎金盏,当歌者款撒香檀。歌罢喧喧笑语繁,夜将阑,画烛银光灿。
【结音】似觉筵间香风散,香风散非麝非兰。醉眼朦腾问小蛮,多管是南轩蜡梅绽。
戚都督加太子太保奉贺短章,明代,王世贞,
天朝列障大论功,两绶新兼将相雄。祗道元戎临紫塞,还闻太保领青宫。
轻裘绣领初盘鹤,软毂轺车旧露熊。唯有貂蝉余事在,可能无属锐头公。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其三,宋代,赵蕃,
岸尽催撑渡,风横促解桥。传闻记常岁,伟观得今朝。
时有疏钟度,谁云隔岸遥。明当绝溪去,应为好山招。
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