茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。
握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。
玉婴神变,自然与道相契。
光明照耀十方,凝空灿灿,大阐非为细。
遍纳无极通造化,物物头头俱济。
掌握乾坤,完容法体,玉貌真清丽。
超凡出世,上朝三*神帝。
茅庵潇洒,静无尘,
独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊,
别有恬然活计。
握固存真,心无杂念,
忘我兼忘世。
玉婴神变,自然与道相契。
光明照耀十方,
凝空灿灿,大阐非为细。
遍纳无极通造化,
物物头头俱济。
掌握乾坤,完容法体,
玉貌真清丽。
超凡出世,上朝三*神帝。
这首诗描绘了一个茅庵中的景象和诗人的心境。茅庵清净,没有尘埃,诗人独自坐在帘幕下,与世隔绝。他整日过着宁静悠闲的生活,拥有一种恬淡自得的心态。
诗中提到诗人握紧了真理,心中没有杂念,忘却了自我和世俗的纷扰。他与自然和道相融合,体悟到了自然法则的奥妙。光明照耀着十方,显得空灿灿的,宏大的真理不是为了琐碎细微的事物。宇宙中的万物相互依存,各自担当着自己的角色。
诗人掌握了天地间的运行规律,完美地掌握了自己的身心和外在形象。他的容貌清丽如玉,真实而美丽。他超越尘世,达到了超凡脱俗的境地,甚至登上了上朝的神帝之位。
整首诗表达了一种超然世外、追求真理和超越尘世的理想境界。诗人在茅庵中静心修行,抛弃繁杂的世俗,与自然和谐相处,最终达到了超凡的境地,达成了与道的契合。这首诗以简洁的语言展示了元代诗人的追求和理想境界,给人以宁静和超脱的感受。
【越调】寨儿令 汉子陵,晋,元代,鲜于必仁,
汉子陵,晋渊明,二人到今香汗青。钓叟谁称?农父谁名?去就一般轻。五
柳庄月朗风清,七里滩浪稳潮平。折腰时心已愧,伸脚处梦先惊。听,千万古圣
贤评。
念奴娇·素光练净,宋代,李邴,
素光练净,映秋山、隐隐修眉横绿。鳷鹊楼高天似水,碧瓦寒生银粟。千丈斜晖,奔云涌雾,飞过卢仝屋。更无尘气,满庭风碎梧竹。谁念鹤发仙翁,当年曾共赏,紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮,一洗离愁千斛。斗转参横,翩然归去,万里骑黄鹄。满川霜晓,叫云吹断横玉。
木兰花慢 寿陈公望,元代,王旭,
问东原豪杰,先屈指,到元龙。看潇洒风标,汪洋学海,磊落词锋。沂川岁回来往,把乾坤、歌入舞雩风。妙理鸢飞鱼跃,尘心雪化冰融。梅花香外岁寒松。高节谢春容。有千岁神膏,扶君寿质,阅世无穷。仍呼九天鸾鹤,与王乔、相约叩琼宫。但使飞霞佩在,宁愁白玉堂空。
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