天巧剪瑶花,六出缤纷落。
二祖立腰酸,杨岐嗟项缩。
争似炎炉头柮榾高烧,纸衾包却暖烘烘。
憨睡著,天堕凝寒一色边,错错。
这首诗以自然景物作为描绘的对象,展现了严寒冬季的景象。作者利用巧妙的比喻和形象描写,将天空中剪下的瑶花纷纷洒落的景象描绘得生动而独特。这种剪花的景象,既表现了大自然的巧妙,也暗喻了人生的无常和变幻。
诗中提到的\"六出缤纷落\",形象地描绘了瑶花纷纷洒落的场景,给人以视觉上的美感。同时,通过运用\"剪瑶花\"的手法,作者将自然景物与人生经历相联系,表达了对生命的思考。这种剪花的行为,暗示了人生中各种因缘的交错和纷纷扰扰,以及人们在这种无常之中的无奈与感慨。
诗中还出现了\"二祖立腰酸,杨岐嗟项缩\"的描述,这是对人们在严寒中的身体不适感受的描写。这种生动的描写,使读者能够更加贴近作者的感受,同时也表达了人们在严寒中的艰辛和无奈。
另外,诗中提到了\"炎炉头柮榾高烧\"和\"纸衾包却暖烘烘\",这是对于温暖的描述。这里的炎炉和纸衾,象征着人们对于温暖的期望和追求。通过这种对比,诗中传递出一种温暖与寒冷的对比,进一步加强了对冬天寒冷的描绘。
最后,诗中的\"天堕凝寒一色边,错错\",以简洁而凝练的语言,将天空的寒冷与凝寒的景象表达得淋漓尽致。这种错综复杂的景象,使人感受到了冬天的严寒和无垠。
总的来说,《偈颂一百零四首》通过对自然景物的描绘,融入了对人生的思考和感悟。作者通过简洁而独特的语言,将大自然的景象与人生的无常相结合,表达了对生命的思考和对世界的感慨。读者在阅读这首诗时,可以感受到作者对自然和人生深邃的思考,也能够在寒冷的冬天景象中感受到一丝温暖和希望。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
【双调】风入松 半生花柳稍,元代,吕止庵,
半生花柳稍曾耽,风月畅尴尬。付能巴到蓝桥驿,不堤防烟水重淹。追想盟山誓海,几度泪湿青衫。
【乔牌儿】再不将风月参,勾断欠余滥。偶因那日相逢处,两情牵,他共俺。
【新水令】巧盘云髻插琼簪,穿一套素衣恁般甜淡。他说得话儿岩,合下手脾和,莫不是把人赚?
【搅筝琶】闲言探,切恐话交参。休道咱虚,怕伊不敢。岂怕外人知,只恐娘监。离恨闷愁两下耽,独自个羞惨。
【离亭宴歇指煞】做时节彼各休心厌,做时节休把人坑陷。常欢喜星前月下,休等闲间面北眉南。既做时休忐忑,若意懒后众生便减。我着片无忝和朴实心,博伊家做怪胆。
题梅尉春波亭,宋代,刘敞,
层栏压湖春水碧,日照高穹同一色。东风引浪飞鱼鳞,极目伤心如楚泽。
茫茫白芷连芰荷,倚沼畦瀛遥望多。官贤与众共其乐,渔樵日暮常经过。
君家德祖吴门子,弃职从仙如脱屣。此中吏隐人不知,且濯君缨洗君耳。
拟九颂 其一 龙鹤山,宋代,程公许,
龙吟兮九渊,鹤唳兮九天。飞仙兮下寥阔,鹤可驭兮龙可鞭。
白云兮坌谷,飞泉兮鸣筑。掇瑶草兮帝庭,搴琼林兮木末。
问老仙兮何为,珠庭宴兮悦怡。启琼笈兮探道帙,盼灵童兮往授之。
粲仙李兮芳奕叶,主斯文兮千岁期。维嵩岳兮峻极,繄甫申兮孕质。
彼圩顶兮尼丘,非毓圣兮何述。伟兹山兮万仞,独载英兮一家。
下培塿兮何有,上帝阍兮可排。龙奋髯兮翔骞,鹤整翮兮褊褼。
洒瓢滴兮泽苗槁,何蕙帐兮吾久淹。
满江红·唐宋诸公,宋代,汪莘,
唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽後来、作者斗尖新,仍重叠。离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。
舟行得风,元代,吴师道,
江豚卬鼻濆惊波,秋来江风西北多。掣帆鼓篷疾于电,银屋怒拥高嵯峨。
江南江北青山色,著意相看忽如失。我行小迟亦何害,人生取快宁多得。
贾人舟子勿啸呼,野有垂泣耕田夫,三月不雨田水枯。
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