之子歌远游,征车事奔逸。
归来东篱下,一洗四方色。
静观草木蕃,若不与人力。
苟无浸灌功,造化庸有忒。
今年秋苦旱,五谷废嘉殖。
梅仆竹亦焦,枯芝槁兰茁。
一朝去酷吏,甘雨解众惑。
天人本无间,喜气满城集。
奈何仓廪虚,一饱竟难得。
不如菊花乾,医方賸称述。
之子歌远游,征车事奔逸。
归来东篱下,一洗四方色。
静观草木蕃,若不与人力。
苟无浸灌功,造化庸有忒。
今年秋苦旱,五谷废嘉殖。
梅仆竹亦焦,枯芝槁兰茁。
一朝去酷吏,甘雨解众惑。
天人本无间,喜气满城集。
奈何仓廪虚,一饱竟难得。
不如菊花乾,医方賸称述。
这首诗词以描述远游归来的景象为主题,表达了对自然景物的观察和对社会现实的感慨。
诗的前两句描绘了远行者的征途,车马奔腾,忙碌而奔放。之子歌远游,征车事奔逸。远行的辛劳和奔波形成鲜明的对比,突出了远游的辛苦与快乐。
接下来的两句描述了返乡后的宁静景象,归来东篱下,一洗四方色。返乡之后,作者置身于东篱下,洗去了外界尘嚣的烦扰,享受到了宁静和自然的美好。草木葱茏,似乎没有经过人力的修饰,显示出大自然的神奇与生机。
接着的几句抒发了作者对人力和自然力量的思考。作者认为,如果没有人类的灌溉努力,自然的造化是不完美的,因为今年的秋天饱受旱灾之苦,五谷凋零,梅树、竹子也焦黄,花草凋零。这种苦难只有当喜雨降临时,才能解除人们的痛苦和困惑。这里表达了对自然灾害的无奈和对人力的依赖。
诗的最后两句反映了社会现实的残酷。天人本无间,喜气满城集。这里表达了天与人之间原本不应有的界限,但喜庆的气氛却充斥着整个城市。然而,仓廪空虚,人们的温饱问题却难以解决。这里表达了社会的不公和贫富差距,以及作者对这种现象的批判。
最后一句以菊花的干燥形态作为对比,提出了一种解决办法。作者认为,菊花干燥后仍然有药用价值,可以医治人们的疾病。这里以菊花的坚韧和价值来暗示人们在困境中应该保持内心的坚强和价值的体现。
整首诗词通过对远游归来的景象的描绘,抒发了对人力和自然力量的思考,以及对社会现实的感慨。展现了作者对自然的热爱和对社会问题的关怀,体现了王柏的情感和思想。
送潘德久使蓟门,宋代,陆游,
昆崙东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门。羲皇受图抚上古,神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业,万国共仰东都尊。群儿撞坏吁可叹,顾使残虏今游魂。
因君试求出师路,孟津白马应如故。不须更议系河桥,北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍。辕门倘驻拂云祠,烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草,细谈塞北忘予老。读书饮酒待贼平,万丈参旗方下扫。
次韵广幕黄承事见寄二首 其二,宋代,郭祥正,
孤城寂寞瘴岚州,虎竹分符强少留。老钝不知今世巧,行藏犹愧古人修。
暗天理钓船千丈,纱帽笼头茗一瓯。无奈北归忘未得,非君求友更谁求。
杨明府惠酒叠至赋谢杨柳州人时谪居常武,明代,卢龙云,
廿年拙宦忆龙城,此日逢君盖复倾。往事总非南国召,相怜犹类故乡并。
客厨楚醴频频酌,征路骊歌缓缓声。见说中朝方振滞,伫看前席问苍生。
仆自已夘留宣城庚辰留容山辛巳留建邺壬午留槐堂凡四历重九不预茱萸之会诗寄家兄敏仲友人定夫一笑,元代,唐桂芳,
四年不预茱萸会,欲倒西江浣渴心。弟劝兄酬俱契阔,天高地迥独登临。
忽闻紫雁愁先破,未见黄花意更深。眼底故人多白发,秋风衰谢畏知音。
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