郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺

作者:佚名(唐代)

礼成三爵,乐毕九成。

共离金戺,复列彤庭。

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诗文译文

礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。

诗文简析

《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》是一首唐代的诗词,作者佚名。这首诗词描绘了周朝的飨乐场面,表达了忠诚和顺从之情。

诗文赏析

这首诗词描述了周朝的飨乐仪式,表达了参与者的忠诚和顺从之心。\"礼成三爵,乐毕九成\"意味着礼仪已经进行到第三个爵酒,音乐也已经演奏到第九曲。这里的\"礼\"和\"乐\"都是指宫廷仪式中的礼仪和音乐。通过这种庄重的仪式,人们彼此间的忠诚和顺从得以体现。

\"共离金戺,复列彤庭\"描绘了与会者离开了金色的房屋,重新进入了红色的庭院。金色的房屋象征着尊贵和权力,而红色的庭院则代表着热情和繁荣。这种场景转换可能意味着人们从庄重的仪式中解放出来,回归到日常生活中的欢乐和热闹。

整首诗词通过描绘周朝的飨乐仪式,表达了参与者对于忠诚和顺从的态度。它展现了古代宫廷文化中的庄重和繁荣,同时也反映了人们对权力和热情的追求。这首诗词的意境深远,给人一种庄严而欢愉的感觉,展示了唐代文人对于古代礼乐文化的赞美和向往。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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佛留九顶千株石,天赐清溪一水湾。自拾薪枝给朝夕,不与城郭通交关。

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建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗,宋代,李邴,

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文饶佐武取河朔,平泉草木罗清英。

功成未尝一寓目,镵石作记空传名。

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迎还两宫天地庆,埽洒六合风尘清。

是时公归乃可耳,岂得遽适羲皇情。

祝公寿考如卫武,百岁箴儆谋群卿。

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忠诚向来金石贯,勋烈遂将天壤并。

他年升堂奉杖屦,愿留隙地诛柴荆。

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赤甲祈雨是日获之

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赤甲祈雨是日获之,宋代,刘攽,

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五月亢阳裂金石,妇女悲号望膏泽。箫鼓甘香乐灵德,须臾晦冥天正黑。

风雷硼轰震穹碧,雾雨霶沱扫炎赫。生物欣欣动颜色,樵童牧竖亦叹息,千秋万岁无终极。

96

续杨十七挽苏子美诗

作者:刘敞(宋代)

续杨十七挽苏子美诗,宋代,刘敞,

吾闻苏侯不及识,内嘉孤雄世难得。文如翻波气龙虎,风云晦明在顷刻。

中间流落似天意,今虽暂困当永适。

忽传长逝既巳矣,知与不知同叹息。曩者避地金马门,献书著论惊上国。

材豪志剧少所有,倏忽变化不可测。结交必皆天下士,朝廷见人退自斥。

指挥功名力可取,城郭披露曾不惜。庙堂诸公交口荐,天子亦称万人敌。

中道龃龉空归来,扁州东浮问损益。登临姑苏睨沧海,愤叹始觉区中窄。

徉狂烂醉遗日月,欲乘长风挂危席。安期洪厓殊彷佛,蓬莱方壶定可陟。

浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕。若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。

迩来安知非形解,世上蜉蝣限畛域。遗编逸藁尚多有,但恐灵物随变匿。

君当收拾藏永久,毋以交情死生易。

99

世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵

世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵,元代,元好问,

瑶光楼前按歌舞,桂树秋香月三五。白头谁解记开元,四海欢声自箫鼓。

两都秋色皆乔木,三月阿房已焦土。天人亦有离别情,可是田郎心独苦。

承平旧物《霓裳》谱,宝气晖晖映千古。银桥望极竟不归,灭没燕鸿下平楚。

65

还自庐州呈孟祥用卿三首 其一

作者:娄坚(明代)

还自庐州呈孟祥用卿三首 其一,明代,娄坚,

巢湖亦云险,旷焉豁心胸。于时雪初霁,山高玉众巃。

嵷山亦逦迤,拱揖互为容。风帆顷刻过,我目不得穷。

但见连樯来,横亘若垣墉。缅怀草昧初,舟师汇元戎。

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17

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岁寒松柏图,明代,卢龙云,

朔气能寒海上山,却留苍翠倚云间。时看舞鹤笙前下,长听栖乌月里还。

天泽九重承自远,霜标千仞渺难攀。休疑绿鬓年年好,柏实松苓总驻颜。

100

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秋日寄上晁春陵内翰五首 其一,明代,卢楠,

扈圣陟秘阁,整辔游文林。扬辉比密玉,许身偕兼金。

神风骇八维,灵雨润四民。济济登龙客,阗衢耀朱轮。

承颜接玄谈,浩气如浮云。回视阡陌中,涸辙多凡鳞。

扬鬐鼓泥滓,而与蝼蚁邻。不惜及云雾,提携入无垠。

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蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其二

蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其二,明代,邹元标,

看来万事羽毛轻,冰玉泠泠出世情。不逐众生留口业,祗将心事托神明。

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示学人三十首 其十六

示学人三十首 其十六,明代,释函可,

老人莫自伤,白发抵黄金。请看台下土,尽是少年心。

晓起若有待,晚来何处寻。

36

新年田家

新年田家,明代,陈宪章,

古田同井今同村,同坐杯盘到子孙。

合是田家爱元日,白头拄杖拜人门。

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