疏幂三举,诚意一纯。
孰陪予祀,公族振振。
神具醉止,燕娭窈冥。
于万斯年,绥我思成。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词表达了他对祭祀仪式的虔诚之情,以及对祖先的敬仰和对国家繁荣的期望。
这首
1.祭祀的庄严:真宗在诗中描述了郊祀和朝享太庙的盛大场面,通过疏幂三举、诚意一纯的祭祀仪式,展现了对祖先的崇敬之情。
2.家族的兴盛:真宗提到了\"公族振振\",表达了对家族兴旺的期望。他希望通过祭祀仪式,能够祈福祖先保佑家族繁荣昌盛。
3.神圣与神秘:真宗描绘了神具醉止、燕娭窈冥的景象,给人以神圣和神秘的感觉。这种描绘与祭祀仪式的庄严氛围相呼应,加深了人们对祭祀仪式的敬畏之情。
4.对国家的期望:真宗表达了对万世的思念和对国家繁荣的期望。他希望通过祭祀祖先,能够祈求国家长治久安,实现社稷永固的美好愿望。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的庄严和神圣,表达了真宗对祖先的敬仰和对国家兴盛的期望。它展示了当时社会对祭祀仪式的重视和对家族、国家的关切。这首诗词在形式上也符合宋代诗词的风格,采用了典雅的辞章和工整的韵律。通过诗词的艺术表达,真宗将自己的情感与对祖先和国家的思念融为一体,使读者在赏诵中能够感受到庄严肃穆的仪式氛围和对家国的深情厚意。
送慧上人之九顿岭 其七 赠刘元善,明代,刘崧,
故人东去维扬日,学士亲题送别诗。一代风流嗟已矣,十年漂泊更何之。
久传大府承簪笔,犹滞沧江理钓丝。寂寞旧游临汝曲,秋风雕鹗起遐思。
题象山县栖霞观应真亭简住持张羽士 其一,宋代,宋伯仁,
杜鹃声里立东风,山色应怜鬓已蓬。二麦晓寒新雨后,一年春事落花中。
醉斟浮蚁邀仙客,笑揖飞鸥问钓翁。檐外万竿君子竹,虚心能得几人同。
九月十一日疾小间夜赋二首 其一,宋代,陆游,
清夜房栊灯火微,此心病起更依依。空惊床下莎虫语,不见梁间巢燕归。
苍砚有池残墨在,白头不栉乱书围。可怜未遽忘风月,犹梦华觞插羽飞。
上丹霄 答陇州防御裴满镇国,元代,丘处机,
厌尘劳,抛家计,慕清闲。向物外、观照人间。须臾变灭,蜃楼歌侧海涛翻。暂时光景,转身休、百岁如弹。掀天富,倾城丽,过人勇,彻心奸。尽逐境、颠倒循环。纷纷醉梦,往来争夺苦摧残。不如闻早,伴烟霞
送落齿行,元代,揭祐民,
兔年羊月日加豕,我腭上震落一齿。剥果已熟无留根,辅车相依何忍弃。
众城不动一城覆,终是风寒恶伤类。缺穿小窦未渠忧,恐作悬厓缒兵计。
我今行年七十五,汝决辞行知汝意。平生不饱太官饭,共啜藜羹汝之耻。
言枢难虞损机格,柔弊刚摧成止止。噬嗑唯宜见日中,过分人生当落几。
落日减齿君勿笑,毁齿如同昔年少。
示诸子,明代,释函可,
我头久已白,我齿久已坠。我耳近复聋,我目近复瞆。
我腹不耐餐,况复寒伤肺。馀生过十年,安得长汝俟。
今日复来日,今岁复来岁。少壮亦已亡,老病谁复在。
好日信无多,良遇安能再。古圣喻为山,进止存一篑。
勿以将成堕,勿以初心委。勿以愚自甘,勿以智自废。
人世何足云,死生事乃大。若不早自决,后来谁汝代。
我生亦平平,我死汝必悔。汝命金石坚,汝缘胡可恃。
努力复努力,勿更须臾待。阖眼即他生,他生未必会。
由段家堤步至孤山上一首,明代,黄省曾,
少有岩壑性,翘旌不可移。心骇云台宅,愿逸霞林居。
晨兴咏薖轴,春赏下招提。凌湖散幽趾,属岛登青梯。
今栽非昔萼,新宫仍往基。峙澜出中浩,列嶂环众奇。
萧榛恻墟陇,高尚企襟期。玄阴错澄流,朱纬杂芳吹。
龙盘天海惬,凤谢罻罗宜。景尔徵士踪,写唱感踟蹰。
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