古寺香华迥寂寥,焚修报国化迷流。
英贤到此须回首,拨草瞻风笑点头。
古寺香华迥寂寥,
焚修报国化迷流。
古老的寺庙,静谧而独立,
香烟缭绕,虔诚氛围凝聚。
焚烧修行,化作报国之志,
迷惑的心灵得到净化。
英贤到此须回首,
拨草瞻风笑点头。
英雄豪杰来到这里,应当回首追忆往事,
拨开丛草,远眺风景,欣然一笑点头。
诗词表达了对古寺的景象和修行的赞美,寺庙中散发的香烟象征着人们虔诚的信仰与修行,修行的过程将人的心灵从迷惑中解脱出来。诗人呼吁英雄豪杰们来到这里回首往事,追寻自己的使命与责任,并且在这庄严的氛围中,展现出欣慰和满足的笑容。
整首诗词以简练的语言描绘了古寺的景象,通过寺庙和修行的隐喻,表达了对高尚精神和崇高行为的赞美。诗人通过的表达,唤起读者对于信仰、修行和使命的思考,以及对英雄豪杰的敬佩与致敬。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【中吕】普天乐 夜深沉,秋,元代,未知作者,
夜深沉,秋潇洒。风筛槛竹,雾锁窗纱。绣幕垂,朱扉亚。霜落梧桐雕阑谢,
月明天啼杀宫鸦。香锁宝鸭,帘敲玉马,灯谢瑶花。
海棠娇,梨花嫩。春妆成媚色,玉扌若就精神。柳眉颦翡翠弯,杏脸腻姻脂
晕。款步香尘双鸳印,立东风一片巫云。淹的转身,嘻的喑哑,参的销魂。
木犀风,梧桐月。珠帘鹦鹉,绣枕胡蝶。玉人娇一晌欢,碧酝酿十分悦。断
角疏钟淮南夜,撼西风唤起离别。知他是团圆也梦也,欢娱也醉也,烦恼也醒也。大德天寿贺词
凤凰朝,麒麟见。明君天下,大德元年。万乘尊,诸王宴。四海安然朝金殿,
五云楼瑞霭祥烟。群臣顿首,山呼万岁,洪福齐天。嘲风情
楚台云,秦楼月。云生时月缺,月满处云遮。磨杆儿汤着折,炮架儿实难拽。
柳宠花娇恩情热,识破也便是英杰。姐姐每将虾钓鳖,哥哥每撩蜂剔蝎,婆婆每
打草惊蛇。
让与您,逞偻罗。轮到咱妆痴亻乱酌。别了浓妆艳裹,拜辞了妙舞清歌。暖
烘烘热被窝,沉点点精银颗。又道孩儿是陪钱货,恨不的把黄金砌就鸣珂。姐姐
每钻冰取火,婆婆每指山卖磨,哥哥每担雪填河。
画鱼,元代,何景福,
粉垣皎皎雪不如,道人为我开天奇。长杠运入霹雳手,墨池飞出龙门姿。
云烟郁律出半堵,下有汹涌波涛随。锦鳞队队晃光彩,扬鳍掉尾噞喁吹。
相忘似识湖海阔,肯与虾蟹相娱嬉。由来至理与神会,泼剌健鬣直欲飞。
嗟予久缩钓鳌手,卒见欲理长竿丝。僧钟繇,任公子。
不须点龙晴,不须投犗饵。禹门春浪拍天流,只要雷公助烧尾。
二月芳草碧寄吴中故人,宋代,周端臣,
二月芳草碧,江南新燕来。
掀兹良岁时,佳人安在哉。
佳人弃我去,杳在天之涯。
天涯望不极,业愁结中怀。
翠觞不成欢,玉琴有馀哀。
西湖春事深,林花为谁开。
折花无所赠,三嗅空徘徊。
楼前东流水,湛湛生绿苔。
去波日千里,还绕姑苏台。
凭水寄我思,旦暮肠九回。
次韵希旦喜雨,宋代,朱松,
骄阳挟酷暑,何啻虎而翼。高田土可筛,况乃耕与殖。
风伯真可讼,云合吹复拆。那知下土民,糟粕配橡实。
古佛栖岩隈,旱沴岂吾责。应缘贤令尹,闵雨丐法力。
积阴暝山谷,流润凄几格。朝来贺客散,置酒浣愁疾。
古诗成云外,险句动潜蛰。旋看蓑笠出,竞喜沟浍溢。
谁言令与佛,念我一何悉。嗟我困蒿藜,最觉民可恤。
何当问牛喘,免使诉鱼失。九关虎豹守,怀此欲安适。
谁哉此心同,吾饱将何日。
郭桐冈新楼歌,明代,左国玑,
河流走中原,荡决平如掌。独有梁王台,突兀空冥上。
桐冈夫子不世才,妙年解绶先归来。台边选胜起楼阁,丹青对立青云隈。
八窗天影垂绡幕,嵩行累累眼中落。别有飞轩瞰隋堤,城阴窈窕山环阁。
君知此台与画楼,楼高还俯台上头。古今相接此登眺,宾客皆从霄汉游。
梁王歌管今安在,颓波注海谁相待。但使常年楼上游,持杯送目青天外。
住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,
亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。
老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。
四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。
扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。
山前清浅流,可以濯我躯。
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