郊庙歌辞·享太庙乐章·同和

作者:佚名(唐代)

惟圣配天敷盛礼,惟天为大阐洪名。

恭禋展敬光先德,蘋藻申虔表志诚。

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诗文译文

只有圣明的君主配得上天地神灵的恩宠,

只有天地才能彰显宏大的声名。

我们恭敬地奉献祭品,展示对先贤的崇高敬意,

以青翠的蘋草和鲜艳的花卉表达我们的诚心。

诗文简析

这首诗词描述了在太庙举行的盛大祭祀仪式,表达了对天地神明的虔诚崇拜和对祖先先贤的敬意。诗人通过描绘祭祀场景和用词的庄重,彰显了古代人们对神灵威严和仪式庄重的重视,以及对祖先先贤的尊敬和怀念之情。

诗文赏析

这首诗词以庄重、肃穆的语言描绘了古代太庙的盛大祭祀场景。诗人通过运用富有象征意义的词语,如\"圣明\"、\"天地\"、\"先贤\"等,彰显了祭祀仪式的庄重和崇高性质。同时,诗人也通过描述使用的祭品和花卉,以及对祖先的敬意,展示了人们对先贤的怀念和对传统文化的传承。整首诗词充满了虔诚与敬意,体现了古代人们对神灵和祖先的崇拜之情。

这首诗词具有较强的仪式感和庄重气氛,通过文字的烘托,使读者能够感受到古代祭祀仪式的盛况和庄严。它不仅反映了当时社会对神灵和祖先的尊崇,也体现了古代文化中对仪式和传统的重视。同时,这首诗词也传递了一种对传统文化的珍视和传承的精神,具有一定的历史意义和价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

绝交行

绝交行,宋代,高斯得,

男儿独立天地间,太华绝尖一何陗。

子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召。

往来舞袖拂云霄,醉裹扁舟凌海峤。

凤饥肯向鸡求餐,玉洁不与蝇同调。

山高路断客来稀,日晏廛空臂争掉。

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前门长揖后门关,当面论心背后笑。

云门轻与凡耳弹,夜光莫怪儿童诮。

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病骥秋风里,盐车道路长。他年践霜雪,矫首看云骧。

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秋空久不雨,漠漠风卷沙。胡为起高兴,昨夜辞山家。

明投金陵郭,府观凌紫霞。公解豫章榻,我停银汉槎。

一倾别后言,电雹鸣交加。借公口中春,发我枝上花。

又如出地雷,空山走龙蛇。公能结明主,我亦思无邪。

但惊歧路别,进退各有涯。浮生能几时,鬓发忽已华。

会合岂易得,兵厨酒仍佳。慎勿学谢安,扪涕空戚嗟。

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刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其一,宋代,沈与求,

大艑浮溪曲,华旌映道周。劳农才彻警,问俗偶成游。

王事今云棘,官称古号遒。正须哀疾苦,辄莫诧防秋。

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和子野四首 其三

作者:仇远(宋代)

和子野四首 其三,宋代,仇远,

亨涂即畏涂,暮境欲何如。索米多贫士,钞诗欠小胥。

自缘乡梦熟,顿与世情疏。会约逃名者,山间倒跨驴。

16

大涤洞天二十韵

大涤洞天二十韵,元代,吾丘衍,

九锁神仙地,灵踪隔世纷。仙翁能引客,天柱半侵云。

翠雨时沾袂,玄惟自作群。秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。

丹在泉犹暖,山深地不分。烟霞藏石壁,洞府隐星文。

燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。

境静山如洗,香柔草自薰。行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。

已似华阳洞,还通紫海垠。神游真浩汗,玄览极氤氲。

太华追韩愈,黄庭想右军。林梢攒翡翠,地角耸麋麇。

岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。无人逢郭举,有路识茅君。

蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。宜霜秋树老,捣药夜禽闻。

登陟劳何惮,招携意□勤。终当餐石髓,萧散得欣欣。

73

题赵承旨墨竹

题赵承旨墨竹,元代,柯九思,

阊阖风来玉佩珊,洞庭秋入泪痕斑。至元朝士今谁在?翰墨风流满世间。

20

京口夜泊

京口夜泊,明代,李延兴,

醉客满船歌月明,隔江灯影逐人行。帆冲雨脚回京口,钟送潮头打石城。

南渡衣冠愁北望,东皋箫鼓报西成。桑田海水依然在,不管人间有变更。

86

答殿卿问疾

答殿卿问疾,明代,李攀龙,

斜阳残雪照楼中,忽枉新诗字字工。无那主人便伏枕,十年不肯让春风。

29

使还冯君奇以回文一律赠别如韵答之

使还冯君奇以回文一律赠别如韵答之,明代,卢龙云,

麻桑废却别鸥凫,远路尘游客骑孤。花槛绕观晴戏蝶,月楼登听夜栖乌。

槎浮老我怜漂梗,雾隐还君独据梧。华鬓几看重聚会,嘉怀野赏狎呼卢。

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古文诗经

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