次韵答王子贤所寄五首

钓竿閒却下渔矶,采采香芹不自肥。

举步毫厘千里错,回头四十二年非。

已将明镜悲华发,更遣缁尘染素衣。

饥食肉糜应是好,倚门日日望儿归。

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诗文赏析

钓竿闲却下渔矶,

我放下了闲置的钓竿,来到渔矶边,

采采香芹不自肥。

采摘的香芹茁壮成长却不自我膨胀。

举步毫厘千里错,

迈步的轻重不准确,却行了千里的错路,

回头四十二年非。

回头望去,已经是四十二年的光阴过去了。

已将明镜悲华发,

已经用明镜照看着自己悲叹岁月的流转,

更遣缁尘染素衣。

又让黑发如同尘埃般染上了白发。

饥食肉糜应是好,

以饥饿之身吃肉羹应该是美好的事情,

倚门日日望儿归。

每一天都倚在门前期盼儿子归来。

这首诗词表达了作者黎廷瑞对时光流转和人生经历的深思。诗中通过钓竿、香芹、明镜、肉羹以及倚门等形象描绘,表达了对岁月的感慨和对生活的思考。

钓竿闲却下渔矶,暗示着作者主动离开了原本的生活状态,来到渔矶边寻求新的体验和感悟。采摘的香芹不自肥,传达了一种谦逊和淡泊的心态,即使获得了收获,也不会自满和自负。

举步毫厘千里错,形容作者在生活中迈出的每一步都可能引发重大的变化和后果,而回头四十二年非,则意味着回首往事时已是时光荏苒,岁月不再。

明镜悲华发,借明镜反映自己的形象,表达了对年华易逝和衰老的悲伤。缁尘染素衣,用黑发染上白发,暗示着岁月的无情和不可逆转的变化。

饥食肉糜应是好,以饥饿之身吃肉羹应该是美好的事情,反映了作者对于物质生活的简朴和对于珍贵事物的珍视。倚门日日望儿归,表达了作者对家庭和亲情的思念和期盼。

整首诗词给人一种深沉、忧思的感觉,通过对时间流逝、生活变迁和个人经历的描绘,表达了对于人生无常和岁月易逝的思考和感叹。同时,诗词中运用了富有意象的描写手法,将个人的体验与普遍的人生命题相结合,展现了作者独特的感受与思考。

黎廷瑞

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

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蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛。群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。

任威或谓一时事,立政恐非长世图。岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。

仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。

视人无异远方意,威刑惠政还相须。始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。

既而为俗思根本,其在立学陈师谟。大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋。

遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒。奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。

诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。

覆之大厦榜美称,日久传者期无渝。邦人承风为盛事,观者填道来于于。

嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。

施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。

本朝教化视三代,建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。

吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡。臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。

欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚。

48

满江红·恰则元宵

满江红·恰则元宵,宋代,欧阳光祖,

恰则元宵,灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放,十分花柳。和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香,文摛绣。
命世杰,调元手。荆楚地,淹留欠。看日边追诏,印垂金斗。翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹论人如旧。愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。

27

赠方介石

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介石翁来契所思,骚吟风雅尽追随。

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原不染尘圭窦适,未能忘世璧雍驰。

赋违恰限江天雪,说向梅花心事知。

57

元日即事四首 其四

元日即事四首 其四,宋代,程公许,

屠苏最后釂银杯,岁月侵寻老景催。离坎新工几铢火,乾坤生意一声雷。

君亲未报鬓惊雪,名业倘来心欲灰。一笑山头冰万仞,晓晴还见翠屏开。

60

以夜宿匠舍诗示晁以道说之乃以古句为谢次韵酬之一首

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以夜宿匠舍诗示晁以道说之乃以古句为谢次韵酬之一首,宋代,程俱,

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相望一牛吼,有客方固穷。床头河洛书,莹光吐长虹。

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谁当写秋思,妙器无号钟。相从无何境,曳履哦清风。

77

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十三砺十首 其七,宋代,郑思肖,

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