世人住处我不住,世人行处我不行。
天下丛林今日开炉,诸方老冻侬声鼓集众。
普通人居住的地方我不居住,
普通人行走的地方我不行走。
世间的繁花丛林今天燃起熊熊烈火,
各方面的老朽寒冷被我声音所打动。
这首诗词展示了诗人释师范对自己与常人不同的生活态度和修行境界的表达。
诗中的第一句直接表达了诗人与世人的分离。他不居住于世人居住的地方,也不随世人行走。这种超脱尘世的态度显示了诗人独立于世俗之外的生活状态。
第二句则强调了诗人与世人之间的差异。他不随波逐流,不随大众行动。这种态度显示了诗人对传统的批判和超越,具备独立思考和行动的自由。
第三句以世间的丛林为比喻,表达了一种精神的觉醒与启示。炉火的燃起象征着诗人内心的激情和灵感的迸发,展示了他对生命和宇宙的深刻洞察。
最后一句则通过声音的传播,将老朽和冻僵的众生召唤在一起。这里的声音可以理解为诗人的言行和教诲,他通过自己的智慧和慈悲,唤醒了世间众生的心灵,使他们重新获得希望和力量。
总的来说,这首诗词通过对自己与世人的对比,展示了诗人对世俗的超越和对精神境界的追求。他以独立自主的态度面对世界,唤醒众生的内心,传递智慧与慈悲。这种超然的意境和深远的思考,使这首诗词具有了独特的和价值。
【南吕】金字经 学仙须学做,元代,未知作者,
学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。
金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。
金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。
黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。
慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。
修真祖性复全真,自在逍遥物外人。人,无贪无恚嗔。长生事,杏花枝上春。
善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。
见闻知觉总休题,悟得真空及第归。归,勘破造化机。非难易,永劫天地齐。
天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正宗。勤修奉,化行仙圣风。
平江亭邀冯山允南同作,宋代,赵衮,
文公昔记滕王阁,气象终天拂寥廓。崔颢题诗黄鹤楼,今日声华还磊落。
安汉城头有佳处,江山清气归帘幕。少陵无人谪仙死,不遇才豪终寂寞。
苍苔满地荆棘生,梁栋尘埃喧鸟雀。风流贤守一登临,久倚阑干情不薄。
夜来风月觉澄清,天意人心如素约。仙葩当见浮空来,几百年来无此作。
嗟予好古今白头,到底支离材力弱。木桃或见致琼瑶,免对江山负惭作。
盐宪陈公生祠,明代,卢龙云,
煮海兴齐策,充边藉汉盆。久知盐是政,兼用法为官。
宪府霜曾凛,春台泽自宽。发奸毫尽析,诘暴赡先寒。
狼井休为祟,猺车不苦难。出涂时并悦,编户众咸安。
惠爱三江遍,讴歌万灶欢。思何今始切,借寇复同看。
薇省芳重润,棠阴露未乾。宫墙留颂祝,伏腊走衣冠。
调鼎功堪待,和羹事并观。苍生齐属望,早晚弼朝端。
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