颂十玄谈·尘异

浊者自浊清自清,一轮坚白不容尘。

镜中妍丑谁分别,水月融光争法身。

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诗文译文

浊者自浊清自清,

一轮坚白不容尘。

镜中妍丑谁分别,

水月融光争法身。

诗文简析

这首诗用简练的语言表达了一种哲理思考。诗人通过比喻,探讨了人性的纯净与浊杂的关系,以及追求心灵清净的重要性。他认为,纯净的心灵如同坚白的月亮一样,不容许尘埃的侵蚀。同时,他表达了对人们在镜子中清楚地看到自己内在美丑的怀疑,以及水与月光相融合的愿望,以追求法身的境界。

诗文赏析

这首诗以简练、含蓄的表达方式,通过对自然和人性的比喻,传达了深刻的思想。第一句\"浊者自浊清自清\"表达了人性是由内心决定的,纯净与浊杂是由个人内心状态所决定的。第二句\"一轮坚白不容尘\"通过以月亮的纯净为比喻,强调了追求内心的坚守和纯净,不受外界杂念的干扰。第三句\"镜中妍丑谁分别\"表达了对外在美丑的怀疑,认为真正的美与丑是内心的素质决定的,而不是外貌的评价所能决定的。最后一句\"水月融光争法身\"则表达了对心灵的追求,希望心灵能够与高尚的法身相融合,达到更高层次的境界。

这首诗以简练而深刻的语言,通过自然景物的比喻,探讨了人性的纯净与浊杂、内在与外在的关系。诗人以独特的视角观察世界,呈现出一种追求心灵净化和升华的哲理思考。读者可以从中获得对人性、美丑和追求内心纯净的启示,以及对人生追求的思考和反思。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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柳圈辞

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问春工,二分空,流水桃花飏晓风。欲送春愁何处去?一环清影到湘东。

步春溪,喜追陪,相与临流酹一杯。说似碧茵罗袜客,远将愁去莫徘徊。

秉兰芳,俯银塘,迎致新祥祓旧殃。不似汉皋空解珮,归时襟袖有余香。

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天心,正摇落,算菊芳兰秀,不是春荣。摵摵萧萧里,要沧桑换了,秋始无声。

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长寿山居元夕,元代,元好问,

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灯夕

灯夕,明代,李延兴,

灯簇上元夕,花明仙苑春。星毬悬碧落,云幄护朱闉。

岁律时当午,斗杓昏建寅。六龙御丹极,万象入洪钧。

淑气东浮野,群星北拱辰。楼头霞散绮,墙角雪销银。

已弛金吾禁,应无丞相嗔。鳌山攒火树,兽锦叠文茵。

玉漏传疏点,香飙逐暗尘。篆烟吹绣幕,檐雾湿纱巾。

紫陌鸡鸣缓,红桥马过频。珠围貂帽窄,梅放粉容新。

诗就题千帙,筵开直万缗。酒光摇潋滟,舞影起纷纶。

序齿先耆艾,忘形略主宾。联翩仙子佩,窈窕女儿身。

叠唱凌天籁,争归步月轮。闾阎喧小子,箫鼓沸苍旻。

童稚扶翁媪,优伶学搢绅。青云文雅士,白发太平民。

世喜消锋燹,巫羞祀鬼神。欢呼占岁稔,倾倒见天真。

留滞无羁旅,欹斜有醉人。宴游逢霁景,款曲会良姻。

是物恩波洽,诸方化雨均。腐儒犹放浪,令尹独清贫。

屡辱情过厚,从知道欲伸。得人类言偃,爱客即陈遵。

闻望腾中外,公忠出等伦。威仪严可畏,襟度阔无垠。

公署钞琴谱,黉堂礼席珍。河头虎争渡,桑下雉相驯。

五裤歌方振,三农业已勤。官清文字简,乡饮德风淳。

我已成迂朽,行将赋隐沦。弟兄皆鬼物,田亩半荆榛。

周急烦贤友,持家养老亲。奇才推葛亮,曲学陋平津。

松径荒烟里,茅堂野水滨。读书逾懒慢,抚事几悲辛。

碧藓侵棋局,红蕖没钓纶。发蓬苦扪虱,衣破叹悬鹑。

出处惭先哲,间关类逐臣。多情依木石,无分画麒麟。

城市聊从俗,山林拟卜邻。业唯归竹素,书莫上枫宸。

性入禅家学,歌随樵客斤。生涯甘寂寞,宰物实陶甄。

高尚尊严子,贤良笑郤诜。天涯正愁绝,回首遇雷陈。

49

曹民部藏何太守山水障歌

曹民部藏何太守山水障歌,明代,祝允明,

苍烟横晚江,江树不可辨。远山虢国眉,近山鬒不变。

谁将元气夜半翻,凌乱少陵好东绢。幽人绝流一苇航,应恨可人不相见。

千村万落路不通,恐有闭门忘世翁。孔明渐老安石卧,谁为苍生起卧龙。

须臾云树开苍茫,始识九疑分潇湘。良工出自何水部,妙思已落陈思王。

陈思王,今葛谢,袖中翛翛有造化。萧斋晏坐对图画,时发云霖润天下。

38

山房书壁 其二

山房书壁 其二,明代,李攀龙,

邻翁幸相劳,斗酒不须满。且持伏雌还,视君床下卵。

79

和金陵怀古六首 其二 晋

和金陵怀古六首 其二 晋,明代,卢龙云,

神州沈陆虏尘昏,指点铜驼未忍言。易马重看兴帝室,化龙谁与复中原。

山河涕泪新亭集,王谢风流旧宅存。杯酒长星能几劝,淮淝鹤唳只荒村。

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