偈颂三十四首

白圭无玷,顽石点砂。

转关一拶,佛祖仇雠。

咦,咬猪狗汉转风流。

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诗文简析

《偈颂三十四首》是宋代僧人释如净所创作的一首诗词。

诗文赏析

白圭无玷,顽石点砂。

白圭是美玉,没有一丝瑕疵;顽石点砂,指的是坚硬的石头敲击沙土。

这句意味着修行者如同美玉一样纯净无瑕,能够通过坚持不懈的努力,去除内心的杂念和烦恼。

转关一拶,佛祖仇雠。

转关指的是修行者转变心念,一拶表示瞬间。佛祖仇雠意味着与佛陀的仇恨和冲突。

这句诗表达了修行者通过瞬间的心性转变,超越了世俗的执着和烦恼,从而与佛陀达成和解。

咦,咬猪狗汉转风流。

咦是表示惊讶的语气,咬猪狗汉指的是粗俗、庸俗的人,转风流意味着转变成风流倜傥的人。

这句味着修行者能够超越自己的凡俗之心,达到高尚和优雅的境界。

这首诗词通过简洁的语言表达了修行者在修行道路上的追求和境界,展现了如净对于修行者心性转变的理解和领悟。深邃,韵味悠长。通过对对比和转变的描绘,诗词传达了一种超越凡俗、追求内心纯净的意境。同时,也体现了佛教思想中对于修行者内心修炼和超越的重要性。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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68

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3

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18

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作者:洪适(宋代)

虞美人,宋代,洪适,

芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。
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94

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送僧还莆田,明代,王褒,

都门相送处,无奈柳条长。咒引天花落,经翻贝叶香。

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4

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帝城二三月,海棠一万株。

向来青女拉滕六,戏与一撼即日枯。

东皇夜遣司花女,手挼红蓝滴清露。

染成片片净练酥,乳点梢梢酣日树。

蓬莱仙人约老翁,寄牋招唤陆龟蒙。

为花一醉也不惜,就中一事最奇特。

海棠两岸绣惟裳,是间横著双胡床。

龟蒙踞床忽倒卧,乌纱自落非风堕。

落花满面雪霏霏,起来索笔手如飞。

卧来起来都是韵,是醉是醒君莫问。

好个海棠花下醉卧图,如今画手谁姓吴?

82

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作者:曹松(唐代)

送邵安石及第归连州觐省,唐代,曹松,

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2

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作者:薛涛(唐代)

寄词,唐代,薛涛,

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19

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和友人寄怀,唐代,薛能,

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8

野井

作者:郭震(唐代)

野井,唐代,郭震,

纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
凿处若教当要路,为君常济往来人。

76

宫词百首 其十一

作者:和凝(唐代)

宫词百首 其十一,唐代,和凝,

绕殿钩栏压玉阶,内人轻语凭葱薹。皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。

14

次韵彦高暮春书事

作者:刘著(宋代)

次韵彦高暮春书事,宋代,刘著,

平生漫浪老清晖,却埽丘园属少微。

世乱伤心青眼旧,天涯流泪白云飞。

羁愁只忆中山酒,贫病长悬子夏衣。

泽畔行吟谁念我,祗应形影自相依。

48

建溪十咏 其四 陆羽井

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建溪十咏 其四 陆羽井,宋代,杨亿,

陆羽不到此,标名慕昔贤。金瓶垂素绠,石甃湛寒泉。

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25

王主簿以湘潭检旱诗卷为示用其广惠寺蠲放韵谢之 其二

作者:赵蕃(宋代)

王主簿以湘潭检旱诗卷为示用其广惠寺蠲放韵谢之 其二,宋代,赵蕃,

陇亩循行不惮难,是知汉诏本从宽。讲求利病非无补,老矣犹能策治安。

5

不寐

作者:赵蕃(宋代)

不寐,宋代,赵蕃,

近梦续远梦,长更和短更。

月窗疑雪积,风柁苦宵行。

天外独身在,暗中华发生。

归田莫迟暮,底是物穷亨。

47

冰斋

冰斋,宋代,赵釴夫,

生於水而寒於水,都在君家燕座中。

只个从来堪受用,何须更远挹清风。

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