白圭无玷,顽石点砂。
转关一拶,佛祖仇雠。
咦,咬猪狗汉转风流。
《偈颂三十四首》是宋代僧人释如净所创作的一首诗词。
白圭无玷,顽石点砂。
白圭是美玉,没有一丝瑕疵;顽石点砂,指的是坚硬的石头敲击沙土。
这句意味着修行者如同美玉一样纯净无瑕,能够通过坚持不懈的努力,去除内心的杂念和烦恼。
转关一拶,佛祖仇雠。
转关指的是修行者转变心念,一拶表示瞬间。佛祖仇雠意味着与佛陀的仇恨和冲突。
这句诗表达了修行者通过瞬间的心性转变,超越了世俗的执着和烦恼,从而与佛陀达成和解。
咦,咬猪狗汉转风流。
咦是表示惊讶的语气,咬猪狗汉指的是粗俗、庸俗的人,转风流意味着转变成风流倜傥的人。
这句味着修行者能够超越自己的凡俗之心,达到高尚和优雅的境界。
这首诗词通过简洁的语言表达了修行者在修行道路上的追求和境界,展现了如净对于修行者心性转变的理解和领悟。深邃,韵味悠长。通过对对比和转变的描绘,诗词传达了一种超越凡俗、追求内心纯净的意境。同时,也体现了佛教思想中对于修行者内心修炼和超越的重要性。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
虎丘和许周翰太守四首 其一,明代,董其昌,
青山亦似隐吴门,洞霭江烟欲互吞。虎气尚呵盟长墓,龙宫旧敞给孤园。
涓涓石濑妨僧定,谡谡松涛洗市喧。敢向登临陪赋手,禅心或许證风幡。
蝶恋花(次韵张千里驹照花),宋代,葛胜仲,
二月春游须烂漫。秉烛看花,只为晨曦短。高举蜡薪通夕看。红光万丈腾天半。
寄语平时游冶伴。不负分阴,胜事输今段。灯火休催归小院。殷勤更照桃花面。
满庭芳,宋代,葛立方,
扉映琉璃,窗摇云母,水堂新甃云湾。际天波面,玉镜宝奁宽。栏外青山几垒,瑶烟敛、影落千鬟。寒汀晚,芦花飞雪,风定白鸥闲。
尘寰。何处有,方壶圆峤,弱水波翻。问何如藜杖,此地跻攀。种竹今逾万个,风枝静、日报平安。他年事,苍云屯处,千亩看栖鸾。
山亭宴慢(中吕宫),宋代,张先,
宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。
醉卧海棠图歌赠陆务观,宋代,杨万里,
帝城二三月,海棠一万株。
向来青女拉滕六,戏与一撼即日枯。
东皇夜遣司花女,手挼红蓝滴清露。
染成片片净练酥,乳点梢梢酣日树。
蓬莱仙人约老翁,寄牋招唤陆龟蒙。
为花一醉也不惜,就中一事最奇特。
海棠两岸绣惟裳,是间横著双胡床。
龟蒙踞床忽倒卧,乌纱自落非风堕。
落花满面雪霏霏,起来索笔手如飞。
卧来起来都是韵,是醉是醒君莫问。
好个海棠花下醉卧图,如今画手谁姓吴?
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