独弄单提向上机,机前荐得早迟疑。
相逢觌面凭谁委,父子虽亲各不知。
独自弄单提上机,
机前推荐早迟疑。
相逢见面谁来决,
父子亲情各不知。
这首诗词是宋代释道士慧开的《偈颂八十七首》中的一首。通过简洁而深刻的词句,诗人表达了一种深刻的人生哲理。
首先,诗人以\"独自弄单提上机\"作为开篇,这句话可以理解为诗人正在经历或面对一种孤独而艰难的境地。\"单提\"可以指代诗人自身,也可以象征人生旅途中的某种信念或目标。\"机\"则可以理解为人生的机遇或机缘。这句话表达了诗人在人生旅途中,面临着一个重要的决策或抉择。
接着,诗人写道:\"机前推荐早迟疑\",这句话强调了面对机遇时的犹豫和迟疑。\"推荐\"可以理解为在机遇面前进行权衡和选择。诗人可能在思考应该如何把握机遇,是否应该迅速行动还是再等待一段时间。这种迟疑和犹豫揭示了人们在人生的关键时刻面临的内心挣扎和困惑。
然后,诗人问道:\"相逢见面谁来决,父子亲情各不知\"。这两句话表达了诗人的困惑和无助。\"相逢见面\"可以理解为在决策的过程中,诗人可能会遇到他人的建议或观点。然而,诗人意识到最终的决策还是要由自己来做。\"父子亲情各不知\"则强调了即使是亲子关系,也不能保证对方了解自己的内心想法。这里的\"父子\"可以理解为家庭和社会中的各种关系,无论是亲情还是其他关系,我们都可能感到无法真正被理解。
总的来说,这首诗词通过简洁而深邃的语言,表达了人们在面对人生选择时的困惑和犹豫,以及内心的孤独和无助。它提醒我们在人生旅途中需要勇敢面对抉择,并且要意识到最终的决策和选择应该由自己来做,而不是被他人左右。这首诗词在表达个体心灵状态的同时,也具有普遍的人生意义和启示。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
【南吕】一枝花 间阻风吹散,元代,徐琰,
间阻
风吹散楚岫云,水淹断蓝桥路。死分开莺燕友,生拆散凤鸾雏。想起当初,指望待常相聚,谁承望好姻缘遭间阻。月初圆忽被阴云,花正发频遭骤雨。
【梁州】他为我画阁中倦拈针指,我因他在绿窗前懒看诗书。这些时不由我心忧虑。这些时琴闲了雁足,歌歇骊珠。则我这身心恍惚,鬼病揶揄。望夕阳对景嗟吁,倚危楼朝夜踌蹰。我、我、我,觑不的小池中一来一住交颈鸳鸯,听不的疏林外一递一声啼红杜宇,看不的画檐间一上一下斗巧蜘蛛。景物,态度。蛛蛛丝一丝丝又被风吹去,杜宇声一声声唤不住,鸳鸯对一对对分飞不趁逐,感起我一弄儿嗟吁。
【尾声】再几时能够那柔柔条儿再接上连枝树,再几时能够那暖水儿重温活比目鱼,那的是着人断肠处。窗儿外夜雨,枕边厢泪珠,和我这一点芳心做不的主。
咏怀诗十三首 其三,魏晋,阮籍,
清风肃肃,修夜漫漫。啸歌伤怀,独寐寤言。临觞拊膺,对食忘餐。
世无萱草,令我哀叹。鸣鸟求友,谷风刺愆。重华登庸,帝命凯元。
鲍子倾盖,仲父佐桓。回滨嗟虞,敢不希颜。志存明规,匪慕弹冠。
我心伊何,其方若兰。
送邻几,宋代,刘敞,
日没昆丘峰,月出沧海波。区区三万里,相望能几何。
一出仍一处,一合复一离。正尔人间世,无复欢笑时。
子行何匆匆,将老思所试。恨我无羽翰,不能省君治。
黄河从天来,太华出云上。登临若相思,寄声问无恙。
杂诗二十二首 其一,宋代,刘敞,
五都货财地,车马趋市阛。平明侧肩入,薄暮掉臂旋。
意气何所期,盛衰俛仰间。乃知艺利合,厚薄未可原。
张陈父子游,一旦复相残。万古称凶终,此独何足言。
宿玉女峰,明代,王履,
假榻玉女峰,主人有深意。
玄谈出无语,妙语入不计。
澄明纵横发,沕潏左右至。
不言求生难,但曰待死易。
色境透关过,总是平稳地。
优游卅五年,何曾有颠踬。
随时翊火食,无即行坐憩。
既识上山真,宁迷下山伪。
颜虽不桃花,亦不霜草悴。
要之非矫亢,只是不出位。
我生日奇蹇,未觉久自弃。
一雨悟无学,恇然莽无寄。
松林延幽风,倏忽天乐沸。
如此有余中,肯作希夷睡。
庄贤良有园在境上作诗相示因和韵,宋代,韩淲,
贺家池上园,自足了一世。是中风味佳,恨我未能至。
纵横十亩宽,想见去荒秽。药苗与菜本,岁久必多置。
人生闲最乐,奚苦事名第。轩裳果可得,不过多仆婢。
争如老山林,庶足远朝市。能吟无自悲,逢酒便须醉。
因公发长谣,休去转觉易。
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