缘甚修持,风仙钓出侵云构。
灵苗秀。
斡运真母。
非是调羹手。
小过谁无,语失当缄口。
班行后。
怎生依旧。
除是随风走。
缘分如此深厚,修持得如此精进。
风仙钓鱼,捕获了蔓延云端的景象。灵秧苗儿繁盛茂美。
命运之轮真实的母亲,不是凡人能够经营的。
谁不曾有一点失误,语言无法表达,只能沉默不语。
在往返的班船之后,一切依然如故。
除非随风而行,否则无法离去。
《万年春·缘甚修持》表达了缘分和修持的主题,展示了一种精神追求和超脱尘世的境界。诗中通过描绘风仙钓鱼的景象,传达了修持者对于超凡境界的渴望和追求。
首先,诗中提到的缘分和修持,暗示了人与人之间的关系和与自然的联系。缘分深厚,代表着人与人之间的纽带紧密,也暗示了人与自然之间的互动关系。修持的精进,则代表了修行者对于内心境界的追求和自我修正的努力。
其次,诗中以风仙钓鱼的方式,描绘了一幅仙境般的景象。风仙钓出侵云构的景象,象征了修持者通过努力和修行,达到了纯净高远的心灵境界。灵苗秀的描述,强调了修持者内心的美丽和繁荣。这种景象的出现,使得整个诗词充满了神秘和超然的气息。
诗词末尾,提到了命运之轮和班行后。这暗示了命运的无常和往复,但无论如何,一切依然不变。除非随风而行,否则无法离去,表达了修持者超越尘世束缚的决心和追求。
总的来说,《万年春·缘甚修持》通过描绘风仙钓鱼的仙境景象,表达了修持者对于超脱尘世的追求和内心境界的美好。同时,诗中也传递了对于缘分和命运的思考,以及超越命运束缚的决心。这首诗词以其深邃的意境,展示了元代诗词的独特风貌。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
金缕曲 磻溪姜太公钓鱼台,近现代,熊东遨,
一路溪声绕。进山来、凉生暑敛,雨迟风悄。未识何人研水墨,画出云山初稿。
更添个、蓑衣渔佬。稳坐石矶三千载,自无言、守到崖松老。
直钩在,拙胜巧。
浪猜怕惹先生笑。算古今、烟波钓客,不知多少。浅钓浮名深钓利,湖海江河池沼。
犹未计、旁观意钓。大小方圆同一梦,试扪心、几个真醒了?
林影下,有归鸟。
咏怀诗十三首 其九,魏晋,阮籍,
登高望远,周览八隅。山川悠邈,长路乖殊。咸皮《墨子》,怀此杨朱。
抱影鹄立,企首踟蹰。仰瞻翔鸟,俯视游鱼。丹林云霏,绿叶风舒。
造化絪缊,万物纷敷。大则不足,约则有馀。何用养志,守以冲虚。
犹愿异世,万载同符。
和陶贫士七首,并引 其一,宋代,苏轼,
长庚与残月,耿耿如相依。以我旦暮心,惜此须臾晖。
青天无今古,谁知织乌飞。我欲作九原,独与渊明归。
俗子不自悼,顾忧斯人饥。堂堂谁有此,千驷良可悲。
舍弟东还病中口占七言奉寄景仁彝唐公甫,宋代,刘敞,
眼暗头昏逾十旬,涔涔终岁发华新。幽如羑里迷天路,醉似中山与鬼邻。
闭阁却怜廷掾力,废书弥信道家淳。修门已后君无恙,试枉招魂慰满身。
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