感物

老牧鞭群羝,长鸣度荒圃。

眈眈黄於菟,怒攫连四五。

弱肉强之食,兹事由来古。

天地果好生,生羊勿生虎。

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诗文简析

这首诗通过描绘老牧人鞭打着羊群,在荒凉的农田中长鸣行走。羊群渴望吃到黄色的艾草,它们愤怒地抢夺着,不分彼此。这种弱肉强食的现象源远流长,从古至今都是普遍的现象。然而,天地给予的果实是宽厚的,它们会生出羊而不生出虎,即使在这种残酷的竞争中。

诗文赏析

这首诗通过对农牧场景的描绘,展现了生存竞争的残酷和自然律的普遍性。诗中的老牧人鞭打着羊群,象征着人类对自然的控制和驱使。羊群渴望吃到黄色的艾草,它们之间的争斗和争夺展现了生存的残酷现实。诗人通过这种场景,表达了对生存竞争的触动和对自然律的思考。

诗中的“弱肉强之食”描述了生物界中普遍存在的弱肉强食现象,这是自然界中的规律。然而,诗人通过“天地果好生,生羊勿生虎”的描述,表达了一种对自然界的体悟。天地给予的果实是宽厚的,它们不会生出凶恶的虎,而是生出柔顺的羊。这种观察让人感受到自然界的公平和秩序,即使在生存竞争中,也有一种平衡和充满智慧的安排。

整首诗以简洁明快的语言,通过对农牧场景的描绘,展示了生存竞争和自然律的存在。诗人通过对生物界的观察,表达了对自然界的思考和对生存规律的领悟。这首诗在简短的文字中,传递了对生命、生存和自然界的深刻感悟,引发读者对人类与自然的关系的思考。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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雪后,便欲与同僚寻春,一病弥月,杂花都尽,独牡丹在尔,刘景文左藏和顺阇黎诗见赠,次韵答之,宋代,苏轼,

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建阳连周宾幼入佛学近祝发江东真运副请住信鹅湖不出

作者:韩淲(宋代)

建阳连周宾幼入佛学近祝发江东真运副请住信鹅湖不出,宋代,韩淲,

不住鹅湖寺,惟甘小隐堂。老来才祝发,静处久烧香。

妙喜机缘峻,竹源滋味长。建阳桥下水,梦见亦清凉。

48

赏梅游中塘分韵得影字呈水心

作者:戴栩(宋代)

赏梅游中塘分韵得影字呈水心,宋代,戴栩,

神仙宅空碧,下亦爱人境。

中塘岂所么,群物贲华景。

始憩罗浮舟,水迅山石矿。

三冈肇兹源,清旷可百井。

疏起樵屋烟,密竚玉娥影。

陇狮鼓雪鬃,石乌延帨颈。

未竟前后村,忽迤东西岭。

洁谐竹买邻,丑愧栎生生瘿。

岁晏泽澍沽,日燥霜力猛。

翩共千万芳,阻此一半骋。

穷哦吊羁艳,炽炬药酷冷。

谁料风骚家,敢奋造化秉。

儿童骇新观,父老发旧省。

初斸莎根移,肃布花阵整。

春筐望雨肥,月桥任枝{疒省}。

胡为浪钩引,众喧侵独静。

滋味已足冠,色香难自屏。

徘徊重徘徊,天北大星耿。

36

贻溪怀古十篇 其九 一鸣窗

作者:俞充(宋代)

贻溪怀古十篇 其九 一鸣窗,宋代,俞充,

天寒松柏青,厩闲骥骥老。潇洒竹窗前,超然鸣以道。

惟有岩上月,时来伴幽讨。兹意不可忘,还将拾残稿。

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古文诗经

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