赵州勘婆,百发百中。
趁得老鼠,打破油瓮。
赵州勘婆
赵州勘婆世所传,百发百中不离箭。
箭飞如电穿云翼,扑破月光暗苍天。
趁得老鼠,打破油瓮
趁得老鼠欲偷油,破瓮长臂空中握。
専家巧手将其捉,卓尔当原争百理。
《颂古十三首》的诗词通过描写古代英雄和壮举的方式,表达了对古代伟人的敬仰和赞颂之情。其中的两首诗词体现了赵州勘婆的精准射箭和智慧捉老鼠的能力,展示了古代人民的智慧和勇气。
《颂古十三首》是一部以叙事方式表达敬意和赞扬的诗词作品。通过描写古代英雄的壮举,诗人表达了对那些在艰苦环境中表现出无与伦比的才能和勇气的人们的崇敬之情。这些诗词以简练的语言描绘了深厚的情感和史诗般的场景,使读者能够感受到古代英雄的伟大和诗人的崇拜之情。此外,诗词中也蕴含了对古代人民的智慧和智慧的赞美,呈现了他们在困境中的聪明才智和才华横溢。
总之,
《颂古十三首》是宋代释德光创作的一首诗词集合,用来颂扬古代的英雄和壮举。其中一首诗词描写了赵州勘婆的场景,勘婆上百次射箭,每次都能准确命中目标;另一首诗词则讲述了捉老鼠时,打破了油瓮的事情。
以下是诗词的:
赵州勘婆:
赵州勘婆世所传,百发百中不离箭。
箭飞如电穿云翼,扑破月光暗苍天。
趁得老鼠,打破油瓮:
趁得老鼠欲偷油,破瓮长臂空中握。
専家巧手将其捉,卓尔当原争百理。
:《颂古十三首》的诗词通过描写古代英雄和壮举的方式,表达了对古代伟人的敬仰和赞颂之情。其中的两首诗词体现了赵州勘婆的精准射箭和智慧捉老鼠的能力,展示了古代人民的智慧和勇气。
:《颂古十三首》是一部以叙事方式表达敬意和赞扬的诗词作品。通过描写古代英雄的壮举,诗人表达了对那些在艰苦环境中表现出无与伦比的才能和勇气的人们的崇敬之情。这些诗词以简练的语言描绘了深厚的情感和史诗般的场景,使读者能够感受到古代英雄的伟大和诗人的崇拜之情。此外,诗词中也蕴含了对古代人民的智慧和智慧的赞美,呈现了他们在困境中的聪明才智和才华横溢。
总之,这首诗词展示了古代英雄和智者的壮举,以及诗人对他们的崇敬和膜拜之情。读者可以从中感受到古代人民的智慧和勇气,同时也能领略到诗人对古代英雄的敬意和崇拜。
释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。
阅旧稿有出六盘时干戈旁午惊尘日书剑零丁去国时之句因足成之,元代,耶律铸,
点检吟怀课所思,最关情是旧题诗。干戈旁午惊尘日,书剑零丁去国时。
陈事上心空扰攘,当杯入手莫推辞。春风信染千红紫,合染幽人两鬓丝。
【双调】蝶恋花 悟迷杨柳楼,元代,周文质,
悟迷
杨柳楼台春萧索,庭院深沉,不把相思锁。睡去犹然有梦合,愁来无处容身躲。
【乔牌儿】想秦楼金缕歌,风流恁共欢乐。和香折得花一朵,记当时他付托。
【神曲缠】咱彼各,休生间阔,便死也同其棺椁。虽然未可,妻夫过活,且遥受亲爱的哥哥。
【二】猛可,折锉,蓝桥路千里烟波,桃源洞百结藤萝。细寻思冰人颇可,好前程等闲差错。
【三】鼓盆歌,寂寞,天差我从新庚和,盼芳容同栖绣幄。奈儒风难立鸣珂,叹书生轻别素娥,看佳人输与拔禾。
【四】分薄,连枝树柯,斫来烧袄庙火。病魔,心如刀锉,对青铜知鬓皤。画阁,更深罗幕,伴灯花珠泪落。
【离亭宴尾】着迷本是伊之祸,辜恩非是咱之过,如之奈何?朱门深闭贾充香,兰房强揣郑生玉,青楼空掷潘安果。壶中筹掣做签,盘内棋排成课,待卜个他心怎么。界残妆枕上哭,扣皓齿神前咒,启檀口人行唾。纸如海样阔,字比针关大,也写不尽衷肠许多。和恨染志诚他,连愁书负心我。
范女哀辞,宋代,杨万里,
有齐石湖之季女兮,肇葰茂而青葱。兰茁芽以芬播兮,玉在璞而光融。
茹采蘋以为粻兮,筑内则为之宫。乐彤管以俶载兮,逝将眇青竹而论功。
制菡萏以为裾兮,裼之以秋江之芙蓉。纷蕙纕而菊佩兮,岂江蓠揭车之与缝。
掇袤丈之朔雪以澡德兮,袭万壑之清冰而在躬。
耿吾独传中郎之素业兮,岂曰矜萧然林下之风。
沛吾乘乎桂舟兮,无小无大焉从吾公。何若而人之不淑兮,奄一疢而长终。
忍舍兰陔之孝养兮,莽玉女宓妃之与从。父曰嗟予膳之孰视兮,母曰嗟予命之畴同。
衋两亲之哀潸兮,遗九宗之长恫。蹇石湖之恸而莫之释兮,小极而隐几乎书之丛。
梦漂漂而行远兮,求吾儿乎四方上下之青穹。杳碧海之际天兮,岿三山之倚空。
蓬莱方丈之攸宅兮,浮金宫银阙之崇崇。若有人乎山之阿兮,飞腾往来而不可逢。
羌可逢而不可执兮,若迥映乎复朣胧。摘玉李而弄金波兮,遨嬉乎倒景有无之濛鸿。
忽临睨乎旧乡兮,望见石湖之仙翁。泫初咷而后哂兮,唁吾翁乎奚戚容。
繄天地万物之逆旅兮,儿与翁父子适相值于逆旅之中。
汩倏合而忽分兮,邈千变万化而何穷。淬割愁之剑而不满一笑兮,非我翁春日览镜大篇之舂容。
翁顾笑而惊寤兮,皦寒日其生于东。
尤延之和予\"新凉五言,末章有\"早归山林"之,宋代,杨万里,
投分讵云稀,会心谅亡几。
从君澹何奇,与我凛独至。
相逢情若忘,每别怀不已。
偶因新凉篇,令予懦全起。
藉草分涧芳,陟巘共石髓。
松阴俯逝波,不徐亦不駃。
平生还山约,终食能忘此。
可怜各异县,千里复三倍。
他日寄相思,百书那写意。
从今可相疏,却叹日为岁。
萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,
石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
寄陈述古宾客万琏郎中二首 其一,宋代,范纯仁,
智浅才疏合窜流,生逢尧舜忍空休。犹惭世旧垂青眼,未报君恩已白头。
贵老何由操几杖,爱贤曾是继箕裘。新春遥祝增眉寿,阻向宾筵跪一瓯。
临江仙·俗务相仍何日了,元代,蒲道源,
俗务相仍何日了,纷纷百绪千头。空教萦绕似遭囚。情知鸥与鹭,亦解替人羞。春晓拂衣随父老,扶携寻壑经丘。本无肥马衣轻裘。闲身元自在,不问几宜休。
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