遣兴七首

怀抱向谁尽,穷交苦不多。

相期慰岑寂,未厌数经过。

浊酒随斟酌,新诗听讲磨。

吾今已三十,不拟问如何。

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诗文赏析

怀抱向谁尽,

穷交苦不多。

相期慰岑寂,

未厌数经过。

这首诗词表达了诗人对自己抱负与追求的思考。\"怀抱向谁尽\"暗示了诗人对自己的努力和追求的疑问,他在问自己为了什么而奋斗,这种怀疑也反映了诗人对人生意义的思考。\"穷交苦不多\"表达了诗人在追求事业和交往社交中所经历的困难和挫折,并且暗示了诗人对于人际关系的期望并不高,他并不追求过多的社交。

\"相期慰岑寂\"表达了诗人对于寂寞的安慰和期待,他希望能够与志同道合的人相会并共同度过寂寞的时光。\"未厌数经过\"则表明诗人对过去的经历并不感到厌倦,他对过去所经历的种种并没有抱怨,相反,这些经历都成为了他成长和积累的一部分。

浊酒随斟酌,

新诗听讲磨。

吾今已三十,

不拟问如何。

最后两句表达了诗人对于自己当前的状态和心态的坦然。\"浊酒随斟酌\"意味着诗人随意品味浑浊的酒,象征着他对生活中琐碎不完美的一面的接受,不再苛求完美。\"新诗听讲磨\"则表明诗人对于新的诗篇持开放的态度,愿意倾听和学习。\"吾今已三十,不拟问如何\"表明诗人已经到了三十岁的年纪,对于未来的发展并不过分追问,而是接受并坦然面对。

整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对人生的思考和对未来的期待。通过描绘自己对抱负、交往、寂寞和人生意义的疑问与思索,诗人传达了一种豁达和坦然的心态,对于生活的不完美和未来的不确定性持开放的态度。这首诗词寄托了诗人的理想与希望,引发读者对于人生意义和追求的思考。

李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

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长相思,宋代,程垓,

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和陶贫士七首,并引 其五,宋代,苏轼,

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30

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作者:陆游(宋代)

饭后登东山,宋代,陆游,

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83

半山春晚即事

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23

崇州雅集

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好鹅弄墨全无用,射箭投壶谢未能。早似山僧成坐忘,独辞杯勺愧难胜。

13

杂曲歌辞。行路难

作者:李颀(唐代)

杂曲歌辞。行路难,唐代,李颀,

汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。

29

送柳思之武陟令

作者:王翰(唐代)

送柳思之武陟令,唐代,王翰,

柳氏河东秀,何年去远遐。祗应寻玉斧,得以住金华。

拱璧来垂棘,名驹产渥洼。居乡曾领荐,治县久栽花。

浪毁金为矿,虚言玉有瑕。看山吟好句,见字识名家。

重睹中天日,还乘贯月槎。承恩辞紫禁,沾命赐黄麻。

未署移山判,先驱露冕车。儿童骑竹马,父老候闉阇。

明日丽谯鼓,鼕鼕报早衙。

94

五郊乐章。舒和

作者:魏徵(唐代)

五郊乐章。舒和,唐代,魏徵,

千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干。
陈觞荐俎歌三献,拊石摐金会七盘。

87

樵云五景诗 其一 悠然佳趣

作者:李穆(元代)

樵云五景诗 其一 悠然佳趣,元代,李穆,

迹远尘嚣地更偏,心游物外兴悠然。夕阳欲下鸟飞尽,喜有南山在目前。

86

浣溪沙 其二

浣溪沙 其二,宋代,赵令畤,

槐柳春馀绿涨天。酒旗高插夕阳边。谁家墙里笑秋千。

往事不堪楼上看,新愁多向曲中传。此情销得是何年。

86

秋月

作者:刘敞(宋代)

秋月,宋代,刘敞,

蟾光莹碧墀,天色冻琉璃。市响新晴后,风和欲暖时。

杉松冷岑寂,楼殿黑参差。静者非无趣,长吹遗所思。

56

飘蓬

飘蓬,宋代,罗公升,

飘蓬未敢怨途穷,晋殿吴宫事亦空。

宇宙不能逃劫数,山河元只戏英雄。

佇观成败无过月,多管兴亡只有风。

拟学飞鸿离尘网,飞鸿犹在稻粱中。

7

杨次公侍讲挽词二首 其二

杨次公侍讲挽词二首 其二,宋代,郭祥正,

孤进终难达,文章误此生。才趋王府讲,已梦玉楼成。

遗箧书千卷,招魂酒一觥。空馀淮上月,不到夜台明。

3

宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰

作者:赵佶(宋代)

宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰,宋代,赵佶,

羽卫森严锦绣成,夜寒璧月有馀清。皇坛奠玉横参近,柴燎升烟宿雾晴。

晏粲九天风露迥,雍容群辟佩环声。执绥更喜多仪肃,盛事应传伯仲荣。

70

有独者犊

作者:苏洵(宋代)

有独者犊,宋代,苏洵,

有觸者犊,再箠不却。

为子已触,安所置角。

天实畀我,子欲已我。

恶我所为,盖夺我有。

子欲不触,盖索之苙。

59
古文诗经

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