张大著以韩持国绿樽红妓事再和见戏复次韵

世路羊肠几覆颠,如君操行雪朝鲜。

书胸满贮宣和库,学力要装元佑船。

剩喜孟龙来并世,肯呼祢鹗与忘年。

闭门笄珥无膏沐,不作倾城冯小怜。

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诗文赏析

世路羊肠几覆颠,

如君操行雪朝鲜。

书胸满贮宣和库,

学力要装元佑船。

这个世道曲折多变,像羊肠一样曲曲折折,覆盖了多少起伏变化。而你的品行高洁如同飘落的雪花一般纯洁。你的胸怀充满了宣和库中的智慧,你的学识丰富如同元佑船航行在海上。

剩喜孟龙来并世,

肯呼祢鹗与忘年。

闭门笄珥无膏沐,

不作倾城冯小怜。

我很高兴能与孟龙这样的杰出人物同时存在于这个世界。你愿意召唤祢鹗与我一同抛却时间的束缚,忘却岁月的沉重。你关起门来,不沐浴于权贵之间,也不沉迷于倾城之乐,而是专注于你的学识追求和内心的真挚感受。

这首诗词表达了对于世事变迁的感慨,以及对于高尚品行和追求真知的赞美。作者通过对张大著以韩持国绿樽红妓事的描写,展现了对于他高尚品行和学识追求的赞赏。同时,与他相对立的是那些沉迷于权贵和倾城之乐的人们,作者以此显示出对于追求内心真实和智慧的态度。

整首诗词写意深远,言辞简练而富有意境,通过对比和对立的手法,表达了作者对于高尚品行和学识追求的赞美,以及对于世事变迁的感慨。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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