偈颂八十七首

现种种形,说种种法。

形法皆非,假名菩萨。

更於诸相油觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

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诗文译文

可以是

现种种形,说种种法。

形法皆非,假名菩萨。

更於诸相油觅圆通,

当人正眼俱戳瞎。

诗文简析

《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首主题是对于现实世界的形态和法则的思考。作者以假名菩萨的身份,探索各种形态和法则的虚幻性。

这首

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了作者对于世界现象的深入思考。作者通过表达形与法皆非的观点,强调了世界的虚妄性和幻象性。假名菩萨象征着作者在寻求真理的过程中的身份转变和境界提升。

诗词中的\"油觅圆通\"表达了作者对于真理的追求,但却指出在世俗的视角下,人们的眼睛都被迷惑,看不到真相。这种描绘符合佛教的思想,强调了超越世俗的境界和对真理的追寻。

整首诗词表达了作者对于现实世界的深思和对真理的追求。通过否定世俗的形形色色的形态和法则,作者试图引导读者思考人生的本质和超越世俗的境界。这首诗词给予人们一种启迪,鼓励人们超越表象去探索真理的本质。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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题养正图六十首 其九 戒君节饮,清代,弘历,

饮君致君乐,笾豆能无乱。卜昼未卜夜,不过能救半。

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水龙吟·春兴昊天空阔初晴

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自觉,宋代,徐玑,

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题书寄朋旧,归日是春边。

33

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挽施文叔三首 其一,宋代,赵蕃,

岂但吾州少,端如四海稀。儒林据根柢,玉德著光辉。

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22

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送签判雍秘丞还朝,宋代,刘敞,

我有幕中士,名高天下闻。方从玉堂召,欲就子虚文。

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题顺宁庵,宋代,王遂,

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崇川寄懋功张秀才,明代,王称,

百尺滩头一访君,碧云秋霭正纷纷。故人已叹晨星少,此会翻成落叶分。

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97

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酬杨休文,宋代,罗椅,

未交君臂得君诗,一掬清寒已可知。

写就榴皮书壁字,吟成松上步虚词。

卧看山月凉生梦,饥嚼梅花香透脾。

补被携琴不可晚,江郊今政雪来时。

95

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作者:程俱(宋代)

和柳子厚诗十七首 其五 示从父弟伟,宋代,程俱,

汝年近知非,我老过艾服。向来万金书,一纸百过读。

安知复一处,林壑时追逐。茅茨稍经营,粳稌今已熟。

壶觞悦情语,步屧三径竹。安能舍冰墟,虮虱吊汤沐。

相期戢良规,不辱在知足。

70

东禅寺

东禅寺,明代,文徵明,

古寺谢车马,清临绿玉湾。双禽啼竹径,独犬护松关。

落叶秋满地,夕阳僧自閒。偶来还自去,回首碧云间。

23

和答石田先生落花十首 其九

和答石田先生落花十首 其九,明代,文徵明,

飞如有恋堕无声,曲砌斜台看得盈。细草栖香朱点染,晴丝撩片玉轻明。

江风飘泊明妃泪,绿叶差池杜牧情。赖是主人能爱惜,不曾缘客扫柴荆。

48

铜雀台

作者:汪琬(明代)

铜雀台,明代,汪琬,

恩共秦云断,愁随漳水盈。可怜丝管在,犹是昔年声。

穗帐流尘集,璇阶蔓草生。祇凭陵上月,回照绮罗情。

74

刘文安公挽章

作者:吴宽(明代)

刘文安公挽章,明代,吴宽,

裕陵初策士,高步入词林。

科第前无几,声华直至今。

唐人当陆贽,汉代失刘歆。

碧海瀛州远,青藜夜阁深。

羲经千古学,宋论一生心。

制虏无三表,匡君有六箴。

紫垣初秉笔,白发未盈簪。

自负心如水,曾期汝作霖。

瘁躬方几几,盛世已骎骎。

俄作前楹梦,难将恶石针。

礼官公谥议,士类杂哀吟。

墓有新题石,家余旧赐金。

斯文成落莫,吾道付浮沉。

后辈夫何恃,先民最所钦。

《玉堂嘉话》在,谈者欲沾襟。

37

过清远与李廷清

过清远与李廷清,明代,湛若水,

先时此梦报庭清,微服西游计已成。今古此机神莫测,老夫直欲废将迎。

14

南康书事十首 其七

作者:王祎(明代)

南康书事十首 其七,明代,王祎,

晨兴毕公事,坐憩六老堂。堂前松桂疏,堂后桃李芳。

亲手为培植,留以此甘棠。

98

宝书阁

作者:祁顺(明代)

宝书阁,明代,祁顺,

堂堂邑城东,辟地迁乡学。流水环西偏,好山绕南郭。

青衿来游歌,济济见头角。所求在诗书,所习惟礼乐。

许侯善作兴,士类忻有托。咏歌付菁莪,践履由矩彟。

儒宫旧湫隘,脩饰重开拓。堂前势峥嵘,堂后地宽绰。

便思藏古书,倏尔创高阁。造化为主张,鬼神助咨度。

众材纷积聚,群匠事砻斲。名区轶飞尘,危构撑碧落。

檐楹绚青紫,壁槛明丹垩。风棂接朱户,月牖连翠箔。

千金购图籍,万卷充栋桷。六经最严整,百氏纷交错。

标题别牙签,启闭时锁钥。奎光映虹霓,文字丽金艧。

芸香剩熏渍,缣素互联络。能吞石渠富,足助张华博。

胡何经世变,兵燹肆炎恶。荡然成灰尘,况又遭攘掠。

阁非灵光存,书似秦坑虐。玉毁惊椟亡,珠逃为川涸。

谁能复兴脩,政剧吏孱弱。风流校书郎,夙抱经世略。

忻然兴义举,不吝发私橐。规模出胸次,功效归咄诺。

勤劳仅逾时,轮奂忽如昨。众难君独易,远迩为惊愕。

文溪前有记,梅外能继作。岂徒誇目前,实以视绵邈。

迩来复中否,繁盛沦寂寞。名馀铁炉步,事叹令威鹤。

尘埃冷蠹鱼,风雨留蜗壳。基荒草色新,碑古苔痕剥。

巍巍弦诵区,依旧等硗埆。悠悠乾坤内,斯道还自若。

世人急功利,亦或重名爵。宁知一编中,至味堪咀嚼。

尝闻上古时,浑沌凝太朴。后来书契兴,文籍渐昭焯。

图书最幽赜,坟典终灏噩。斯时岂无书,未易窥浑璞。

天生鲁仲尼,元气属斟酌。道传鲁氏唯,才竭颜生卓。

六经集大成,中或劳笔削。一从垂宪来,千古传木铎。

经秦已煨烬,出汉还穿凿。遗编在天下,谁为订纯驳。

隋唐迄五代,光焰存一爝。莫能探渊微,徒尔读糟粕。

五星聚奎躔,二水溯濂洛。真儒相继出,绪统悬掌握。

片言万里具,一发千钧著。文风资阐扬,圣道赖宣廓。

时人好藏书,彼此如有约。建阳与吴郡,两记争融爚。

吾邦故文献,此举殊卓荦。声华动乡国,名教等山岳。

我生已后时,偶被诗书缚。未能万卷破,徒事一鞭着。

结网因羡鱼,不耕敢求穫。植根思深培,举步虑前却。

词章乃馀事,富贵非可乐。书中有至宝,岂但殊圭珏。

常亲一灯青,不管双鬓皬。匪图身有馀,亦使心无怍。

泮中昔游观,陈迹嗟落莫。池芹尚清香,坛杏转盘礴。

丝竹遗声音,鸢鱼自飞跃。废兴自相寻,气运有回薄。

眷兹风化本,可忍成萧索。凭谁绍前功,且以开后觉。

我愿记其成,新碑为磨琢。

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