唐德明兴圣庙乐章·亚献终献

作者:李纾(唐代)

惟清惟肃,靡闻靡见。

举备九成,俯终三献。

庆彰曼寿,胙撤嘉荐。

瘗玉埋牲,礼神斯遍。

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诗文译文

惟清惟肃,靡闻靡见。

只有清净和庄严,没有听到和看到其他的声音和景象。

举备九成,俯终三献。

抬起九个酒杯,向下离开的三次献祭。

庆彰曼寿,胙撤嘉荐。

庆祝拜谒者长寿,退下盛满酒食的祭品。

瘗玉埋牲,礼神斯遍。

埋葬玉器和献祭的神祇,礼节无所不在。

诗文简析

这首诗是描写了唐代祭祀典礼中的庄严和恭敬,强调了祭祀礼仪的重要性和效果。诗中将祭祀过程以及其中的细节都描绘得非常清楚,展示了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。通过这些庄严的仪式,人们希望能够获得神灵的保佑和恩赐。

诗文赏析

这首诗通过描写祭祀典礼的细节,强调了仪式的庄严和神圣感。诗中使用了一系列的对偶和反复,以凸显祭祀仪式中的清净、肃穆和恭敬之情。每一句都是以对偶的方式呈现,使诗词更加富有韵律感和节奏感。

通过诗中描述的各种细节,读者可以感受到人们对神灵的敬畏和对仪式的认真。诗人以简洁明了的语言,描绘了整个祭祀过程,增强了庄严感和仪式的神秘感。整首诗给人一种肃穆而庄重的感觉,让人们对神灵的存在和力量产生一种崇敬之情。

总之,这首诗通过描绘祭祀典礼的庄严和恭敬,表达了人们对神灵的敬畏和对仪式的重视。诗歌以简练的语言展示了整个仪式的过程,给人一种庄严而肃穆的感觉,使读者能够感受到祭祀仪式的神圣和神秘。

李纾

李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

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寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩

作者:范浚(宋代)

寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩,宋代,范浚,

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73

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吉水县,明代,唐文凤,

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28

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76

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熏炉铭,两汉,李尤,

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68

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岁穷,宋代,陆游,

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题子陵钓台图,唐代,王翰,

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连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻杀之诮也 其一

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连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻杀之诮也 其一,宋代,赵蕃,

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山中乐,宋代,郭祥正,

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琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。

鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。

搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。

玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。

雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。

方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。

山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。

远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。

违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。

67

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27

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春愁,元代,金涓,

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50

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如梦令 辛未除夕,清代,叶小鸾,

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