吊齐斋先生尚书文节倪公

仕道昔有训,退处非为名。

齐竽醉聒耳,虞弦自希声。

清波贯霅苕,空翠浮弁衡。

图史足怡悦,风月无将迎。

生世我已后,景行宁忘情。

昂昂雞群鹤,慰我双眼明。

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诗文译文

齐斋尚书倪公去世,我对他的追思

职场的德行昔日有所教导,退隐之所并非为了追求名利

齐竽(指古代的乐器)奏出的声音让人陶醉,而虞弦(指古代的乐弦)却无人弹奏

清澈的波浪穿过芦苇,翠绿的漂浮着扁舟

历史的图书使人愉悦,风景与月亮无人能够招呼

我生活在他去世之后,但依然怀念他的风采

仰望天空,有鸡群和鹤儿飞翔,使我心中的双眼明亮

诗文赏析

这首诗以悼念倪公为主题,表达了对逝去的友人的思念和敬意。诗人通过对往昔的回忆,描述了倪公在仕途中的高尚品德和退隐后的志向。倪公在职场上教导后辈的德行和道德准则,使人们铭记在心。退隐之所并非是为了追求名利,而是为了追求内心的安宁与自由。

诗中提到的齐竽和虞弦,象征着乐器的声音。齐竽奏出的声音让人陶醉,而虞弦却无人弹奏,表达了诗人对倪公才华横溢的赞美和对他离世的惋惜之情。

清波穿过芦苇,扁舟漂浮其上,展现了宁静和自然之美。历史的图书使人愉悦,与风景和月亮一起营造出优美的环境,但这些美景已无法再与倪公分享。

诗人自述倪公去世后的生活,表达了对他永远的怀念和对他的敬佩之情。仰望天空时,诗人看到鸡群和鹤儿在飞翔,这景象使他心中的双眼明亮,也许是因为这些鸟儿的自由和高飞的形象,让诗人感受到了倪公在世时的崇高与灿烂。

整首诗以深厚的情感和含蓄的表述,表达对倪公的怀念和对友谊的珍视,同时也展示了诗人对自然美景的赞美和对人生哲理的思考。

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

其他诗经

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火入天地垆,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。

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83

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宿秀峰寺,宋代,胡宿,

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诗偈 其七,唐代,庞蕴,

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10

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独立阶前星又月,

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凝恨何曾歇,

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48

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缔交从若水,百里绝相过。平日相离索,期年见揣摩。

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62

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趋赢厌市寂,洗听嫌瓢喧。

襟素倘相越,取舍谁为偏。

卓哉靖节翁,人境得仙山。

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送王子中南归筠州,宋代,李昭玘,

荆山美璞昔未发,鬼神诃守谁可夺。妙工伐石强剖抉,试之烈火皎冰雪。

长虹射天昼不灭,夜堂流光堕明月。坚厚粹温函正气,不许时人巧雕砺。

羞与佩环争细碎,直登丘坛荐天帝。世无琅玕来作贡,楚人未售空长恸。

索价当高勿轻用,缇囊十袭须珍重。

32

赠冯供奉二绝句 其二

赠冯供奉二绝句 其二,元代,吾丘衍,

开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。

68

夹竹桃花 其二

夹竹桃花 其二,明代,王世懋,

何来武陵色,移植向深闺。叶不迎秋堕,花仍入夏齐。

菲菲能拂石,冉冉更成蹊。尚挟风霜气,流莺未敢栖。

29

代赠吉祥寺碧云上人

代赠吉祥寺碧云上人,明代,卢龙云,

并入招提境,慈云护吉祥。飞来山共碧,映处谷为光。

缥缈诸天外,纷纶慧日旁。萧斋能礼客,时拟惠休章。

66

甘泉山诗

甘泉山诗,明代,湛若水,

是山皆我乐,何必吾家山。此山非我有,胡乃名甘泉。

而我有行窝,适在泉山前。始知天所作,意或遗斯人。

我来陟山巘,翕然集群贤。谁为引天瓢,谁为酌天泉。

一歃尘虑散,再歃澄心魂。岂止澄心魂,毛骨皆通神。

安得将此泽,普为天下春。

25

兰畹歌

作者:张弼(明代)

兰畹歌,明代,张弼,

青龙江头闻国香,滋兰九畹宛在傍。伊谁采之纫佩纕,我思重华道匪长。

再拜再拜龙衮裳,烈烈清芬被四方,兰兮兰兮母自藏。

11

戚墅铺

戚墅铺,明代,吴与弼,

晴穫农人喜,安流舟子閒。平林戚墅铺,迥野浙西山。

29

游武夷九曲僭用文公先生韵赋棹歌十首 其六

游武夷九曲僭用文公先生韵赋棹歌十首 其六,明代,黄仲昭,

五曲峰峦转觉深,千年精舍在云林。古今游客知多少,谁识先生一片心。

30

闻蝉

闻蝉,明代,何巩道,

高空鸣转切,一一贯寒林。露感清秋早,情俱黄叶深。

风迎声断续,日落响浮沉。世路多艰险,当无金石音。

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古文诗经

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