落落南冠自结缨,桁杨卧起影纵横。
坐移白石知何世,梦断青灯问几更。
国破家亡双泪暗,天荒地老一身轻。
黄粱得失俱成幻,五十年前元未生。
我在己卯十月一日到燕越五日期间,受到狴犴的启示而写下此诗。
戴上南方的冠冕,我自己系上头巾,行走在桁杨之间,卧起时身影纵横。
坐在白石上,我不知道自己生活在什么样的时代,沉浸在青灯照亮的梦境中,问自己几更天已过。
国家破灭,家庭覆亡,我的眼泪默默流下,天地荒凉,但我心灵却轻盈。
得失幻化如黄粱一梦,五十年前,元朝还未兴起。
这首诗词是文天祥在燕越逗留期间所写,他表达了对社会动荡和个人命运的思考。他自称戴上南方的冠冕,象征他的地位和身份,但他也意识到这些荣誉是虚幻的,桁杨之间的行走和卧起时的身影纵横,暗示着他在世间的行动和世事变迁的无常。
在白石上坐着,他感到对当前时代的困惑和迷茫,他的梦境被青灯照亮,象征他对过去的回忆和对未来的追问。国家破灭、家庭覆亡,他的双泪无声地流淌,但他的内心却变得轻盈,体现了他的坚韧和乐观。
他认识到得失如黄粱一梦,意味着一切都是虚幻的,五十年前,元朝还未兴起,暗示着历史的变迁和人生的短暂。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》这首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者对社会动荡和人生无常的思考。通过描绘自己的行动和感受,他传达了一种坚韧和乐观的态度。
诗中的南冠和头巾象征着社会地位和身份,但作者明白这些都是虚幻的,人生如梦,得失无常。他在白石上坐着,对当前时代的困惑和对未来的追问体现了他的思考和反思。
尽管国家破灭、家庭覆亡,他的双泪默默流淌,但他的内心却变得轻盈,表达了他的坚韧和乐观。最后,他指出一切得失都是幻觉,历史的变迁和人生的短暂也在诗中得以体现。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了作者对动荡时代和个人命运的思考,表达了他的坚韧和乐观。同时,诗中对得失和历史的思考也引发了读者对人生和社会的思考。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
夜至永乐文长老院,文时卧病退院,宋代,苏轼,
夜闻巴叟卧荒村,来打三更月下门。往事过年如昨日,此身未死得重论。
老非怀土情相得,病不开堂道益尊。惟有孤栖旧时鹤,举头见客似长言。
春景 风起春灯乱,宋代,刘辰翁,
故是春风起,香尘暖未曾。暮寒惊翠袖,春影乱华灯。
泠浸朱门月,吹成碧海冰。沙河三五夜,火树几千层。
金炬开莲岛,银花飐玉绳。一声清跸远,冷落内前棚。
寄荅溪南诗老辛愿敬之,元代,元好问,
五年不唤溪南渡,日夕心驰洛西路。山中今日见君诗,惆怅良辰又相误。
龙蛇大泽变风景,虎豹天门郁烟雾。丈夫不合把锄犁,青鬓无情忽衰素。
平泉漫作穷愁志,笠泽休题自怜赋。长安正有五侯鲭,肮脏谁能作楼护?
青灯老屋深蓬蒿,蝙蝠掠面莎鸡号。剑歌夜半激悲壮,松风万壑翻云涛。
区区墓上曹征西,我知惭愧王东皋。人生只有一杯酒,螟蛉蜾蠃安能豪。
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