巴南巴西,水流巴字。
古篆分明,心画显著。
游泳江湖四十年,与世同波无彼此。
朅来千丈岩前路,截流机透险崖句,辨龙蛇眼明今古。
何侣老赵州,略知名度桥头,滴水丈波。
吃茶去。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言描述了作者与世无争、超然物外的心境,并通过自然景物的描绘展现出作者对生活与人生的领悟。
诗词以“巴南巴西,水流巴字”开篇,通过对地理名称的运用,给予了诗词一种地方特色的氛围。古篆字形分明,心境画面清晰可见,这句描写显示了作者对于细节的关注和把握。
随后,诗词揭示了作者四十年的人生经历,以“游泳江湖四十年,与世同波无彼此”表达了作者在人生旅途中游刃有余、与世无争的态度。这种超脱情态不仅体现在作者个人的生活经历中,也可视为一种对人生态度的启示。
而后的几句中,作者描述了一段险峻的旅途:“朅来千丈岩前路,截流机透险崖句,辨龙蛇眼明今古。”这些描写既可视为真实的旅途体验,又可视为作者对于人生道路的隐喻。这些险崖和截流机等意象,暗示了生活中存在的困难和挑战,而辨别龙蛇的明亮眼睛则象征着作者敏锐的观察力和洞察力。
最后两句“何侣老赵州,略知名度桥头,滴水丈波。吃茶去。”则以简约的语言展现了作者的生活态度。这里的“何侣老赵州”可能指的是作者自己,他以谦虚和超然的心态面对名利之争,只略知桥头,而不为其所动。最后的“滴水丈波”以一种平淡的方式来表达作者对于纷繁世事的淡然态度,隐含着诗人寻求心灵宁静与自由的愿望。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了作者超然物外、洞察人生的心境。通过对自然景物和个人经历的描绘,以及对人生旅途中的险峻和挑战的反思,诗人表达了一种超脱名利、追求内心平静与自由的生活态度。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
陈思孝石田山房,明代,王恭,
阿谁书室山阴墅,旧是郎官栖隐处。山头先雪剪茅茨,石上开云种禾黍。
禾黍秋香酒满杯,绿萝花发映莓苔。龙龛树底钟初断,金漆湖边月又来。
柴门尽日人稀到,山叶无风自飞堕。阶下红泉鸟饮残,谷口青泥鹿行破。
忆昨郎官未仕时,石田茅舍此栖迟。青山醉逐渔樵伴,白眼羞逢杜宛儿。
金陵大道青天上,别后丘园也惆怅。四壁寒蛩夜夜声,一帘草蔓青青长。
往事浮云共渺然,风流嘉政殁仍传。旧箧愁看书尚在,开门时见揭犹悬。
看君亦是青云器,野性还应爱山水。高卧山中绝世尘,萧萧风木更悲辛。
男儿达节有如此,未必寻常畎亩人。
用山谷游王舍人园韵题天柱阁,清代,姚永概,
筑阁行省司,地直龙山阳。天晴西北望,岳色不可藏。
自古贤政策,在暇不在忙。沈公有道气,官居等宝坊。
论徵古典籍,坐集儒衣裳。时流老成泪,或惭燕寝香。
去年江淮饥,稻黍不芬芳。库藏又久空,安得化金方。
货粟监河侯,救此灾剥床。忧多公膳减,孤负数百觞。
世方竞炎热,谁解心清凉。赫然声利场,照以明月光。
横流波浩浩,正色天苍苍。潜霍有佳境,中开天地房。
宛委古藏书,待公与意量。其男多朴野,争席鱼相忘。
其女半高髻,未知时世妆。公令四境安,容我接舆狂。
盛暑思接荣归之游寄相守张工部,宋代,韩琦,
伏暑如何散郁陶,荣归陪赏望空劳。红芳照槛莲千颊,绿荫环波柳万条。
趋第小车谁竞挽,见山新址日增高。遥知贤守多娱地,诗笔虽豪酒未豪。
置酒寿阳楼呈主公龙图二首 其二,宋代,郭祥正,
置酒南楼瞰夕阳,逶迤淮影转城傍。画残数幅山川旧,棋散一枰洲渚荒。
细柳倚风相并舞,飞梅着地不成妆。坐中佳句谁先就,我欲窥公倒智囊。
又和郑府判韵,宋代,杜范,
荆璞照耀非常珍,天衢整步凌通津。与人轩辟破畦畛,满怀拍拍无非春。
我如枥骥异远道,志在千里身未到。朅来此地寻文盟,平生心事为倾倒。
饱德醉义乐有馀,况有兰玉芬庭除。谐笑云云殊未厌,盘飧夜半劳兵厨。
依依此情那忍去,自恨尘鞍难久驻。伫看飞诏自天来,殿前剩作摩空赋。
闻雪中仲修诸公谒国良大尹时余有海宁之役不偕兹会明日彦冲下访始知其故再用奉仲修西字韵以发一笑 其二,元代,唐桂芳,
老来合眼梦乡里,百尺浮图傍水西。宇宙何时无战伐,江湖到处有羁栖。
不嫌麋鹿添深迹,祗恐芭蕉失旧题。皓首归欤理荒秽,一畦春韭斩新齐。
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