普目不拘开合眼,意光何必待天明。
众人未起我周布,行益资他腹自膨。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了一种修行者超越常人的境界和智慧的心态。
这首诗词的可以从修行者的境界和智慧角度进行解读。释印肃以简洁明快的语言,描绘了修行者在日常生活中的种种状态,并通过表达对普遍目光和心灵光明的追求,彰显了修行者超越凡俗的智慧和境界。诗中的\"普目不拘开合眼\"表明修行者拥有超越视觉形式的智慧,能够以广阔的视野看待世界。\"意光何必待天明\"则传递了修行者内心光明的启示,不用等待外界条件的改变,而是通过自身的修行和觉悟,开启内心的智慧之光。最后两句\"众人未起我周布,行益资他腹自膨\"则揭示了修行者通过自身的行动和智慧,能够影响他人,激发他们的潜能和热情。
总之,这首诗词通过简练而深刻的语言,表达了修行者超越常人的境界和智慧的心态。它提醒人们不要局限于表面的状态和外界的限制,而是要以广阔的视野和内心的智慧去感悟人生,影响他人,并追求真正的光明与自由。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
摸鱼儿 莼,清代,徐釚,
惹江东、季鹰归去,只三泖五湖路。年年惯做秋风伴,碧缕愁牵烟雾。
愁何莫。君不见、霜摧菰米莲房露。留伊少住。恰鲈脍方残,霜柑又好,一样系情处。
堪惊也,惟有波漂蘋末。那禁几番风雨。还从碧涧忆莼羹,脂滑晶莹无数。
休回顾。君不见、芦花瑟瑟迷寒渚。犹闻人语。问食品厨娘,银丝冰缕,应为尔添箸。
水调歌头(招八窗叔托疾再和),宋代,李曾伯,
一番蓼花雨,几阵桂枝风。杖藜多暇,准拟同醉小山重。底事阮郎清致,苦托休文瘦损,咫尺阻西东。秋色浩如许,岂可欠诗翁。
门前事,都莫问,付杯中。纷纷蛮触等耳,富贵大槐宫。何惜振衣而起,相与凭栏一笑,抵掌共谈空。佳客傥不至,推枕卧云松。
正月二十一日病后述古邀往城外寻春,宋代,苏轼,
屋上山禽苦唤人,槛前冰沼忽生鳞。
老来厌逐红裙醉,病起空惊白发新。
卧听使君鸣鼓角,试呼稚子整冠巾。
曲栏幽榭终寒窘,一看郊原浩荡春。
云溪竹园翁,唐代,鲍溶,
硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。
醉蓬莱(送汤),宋代,王千秋,
正歌尘惊夜,斗乳回甘,暂醒还醉。再煮银瓶,试长松风味。玉手磨香,镂金檀舞,在寿星光里。翠袖微揎,冰瓷对捧,神仙标致。
记得拈时,吉祥曾许,一饮须教,百年千岁。况有阴功在,遍江东桃李。紫府春长,凤池天近,看提携云耳。积善堂前,年年笑语,玉簪珠履。
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