苏武慢

作者:虞集(元代)

六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。

早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。

数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。

道先生、快写能吟，直是去之远矣。

没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。

逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。

有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。

便扶杖、穿起鲜鱼，博得一尊同醉。

诗文译文

六十归来，如今已过七十，感谢圣恩美好的恩惠。早早地睡觉，晚晚地起床，渴望喝水、饥饿时进餐，自己已经没有任何烦恼。几卷残破的书，半个破碗，只是表示一下自己是个秀才而已。道学先生，快写能吟诵，他已经离去得很远了。我没有思考，拄着一根青藜，脚上穿着破旧的麻鞋，走到渡口观赏水景。逝去的时光如滔滔江水，来临的岁月如衮衮行进的车马，不知不觉中太阳已西斜，风也渐渐细了。有一个渔翁，突然喊叫起来，你是否在观察他到底在做什么。我便扶着拐杖，穿上鲜鱼，与他一起喝酒，获得一份共同的醉意。

诗文简析

这首诗以苏武为题材，描绘了苏武在归乡后的生活状态和心境。苏武是汉朝时期的名将和政治家，被匈奴俘虏后，在草原上忍受了长达十九年的艰苦生活，最终成功归国。诗人虞集通过苏武的形象，表达了对岁月流转的感慨和对自然、人生的思考。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言，描绘了苏武归来后的生活情景。诗人通过对苏武的描写，表达了对岁月流转和生活琐事的淡然态度。苏武已经年过六旬，感恩上天的恩惠，他过着早睡早起的宁静生活，满足于简单的饮食和无忧无虑的心态。诗中的残书和破砚，以及自称为秀才，突显出苏武的学识和文化修养。而道学先生则被描述为已经远去，表示诗人对传统文化的追思和对时光消逝的感慨。

诗的后半部分，诗人以自己的视角出现，他没有寻思，只是拄着一根青藜，脚上穿着破旧的麻鞋，走到渡口观赏水景。这里渔翁的形象出现，与诗人产生了一种互动。渔翁的突然呼唤引起了诗人的注意，他询问诗人是否注意到了渔翁的行为。诗人便扶着拐杖，穿上鲜鱼，与渔翁一起喝酒，分享了一份共同的醉意。这种突然出现的互动和共饮，象征着人与人之间的相遇和交流，以及对生活中美好瞬间的珍惜。

整首诗的在于表达对岁月流逝的感叹和对简单宁静生活的追求。通过苏武的形象，诗人展现了一种淡泊名利、超脱尘世的心境。诗中的渔翁则象征着意外的相遇和共鸣，以及对生活中美好瞬间的珍惜。整首诗以简洁明快的语言，展示了虞集对自然、人生和时光的思考和感慨，给人以深入思考和反思的空间。

虞集

虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。